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이백 시선
이백 (지은이), 임도현 (옮긴이) | 지식을만드는지식 | 2013년 11월

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이백 시선집. 이백의 시 중 정치적 공명의 추구 양상을 잘 살펴볼 수 있는 시들을 위주로 선집을 엮었다. 슬픔과 외로움을 호방한 기상으로 애써 삭이는 그의 시에서 신선 이백이 아니라 인간 이백을 만난다.

1부에서는 정치적 공명을 추구하려는 이백의 의지가 잘 드러난 시, 특히 다른 사람에게 관직을 청탁하는 간알시(干謁詩)를 많이 수록했다. 2부에서는 정치적 공명을 이룩하지 못해 슬퍼하는 마음을 읊은 시들을 수록했으며, 3부에서는 자신의 비참한 신세를 토로하는 시를 수록했다. 마지막 4부에서는 공명을 추구하기 위해 객지를 떠돌면서 외로워하는 마음을 표현한 시를 수록했다.

1. 정치적 공명의 지향
고풍 59수 제26수 3
고풍 59수 제38수 6
진나라 여인이 천자의 옷을 말아 개다 8
한단의 궁녀가 시집가서 허드렛일 하는 부역인의 부인이 되다 11
빈 땅의 노래를 읊어 형님인 이찬 신평장사께 올리다 14
영왕의 동쪽 순행 11수 제11수 18
여도사 옥진공주 20
친척 형님인 이호 양양현위께 드리다 22
범 금향현령께 드리다 2수 제1수 26
왕 하구현위에게 주다 31
오래도록 비 내리는 옥진공주의 별관에서 장 위위경님께 드리다 2수 제2수 34
비서성의 위자춘께 드리다 40
하창호 판관에게 주다 45
배씨에게 주다 48
고봉의 석문산 은거지로 들어오기를 권하기에 업중에서 왕창령에게 주다 51
최성보 시어에게 주다 55
급히 써서 독고명 부마도위께 드리다 60
이옹께 올리다 63
왕충신 승주자사께 드리다 65

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지은이 : 이백 (李白)

최근작 :

<[큰글씨책] 이백 시전집 7>,<이백 시전집 7>,<이백 시전집 8> … 총 54종 (모두보기)

소개 :

시선(詩仙) 이백(李白, 701∼762)의 자는 태백(太白), 호는 청련거사(靑蓮居士)이고 이 한림(李翰林)이라고도 부른다. 두보(杜甫)와 함께 ‘이두(李杜)’로 병칭되며 1000여 편의 작품을 남겼다. 이백의 출생과 어린 시절은 명확하지 않다. 전해지는 바로는 조적(祖籍)은 지금의 간쑤성 톈수이(天水) 부근의 농서현(隴西縣) 성기(成紀)였으나, 수나라 말기에 부친이 서역으로 이사해 서안도호부 관할이었던 중앙아시아에서 이백을 낳았고, 부친이 다시 사천성 면주(綿州) 창륭현(昌隆縣) 청련향(靑蓮鄉)으로 옮겨 ...

옮긴이 : 임도현

최근작 :

<오리는 잘못이 없다>,<쫓겨난 신선 이백의 눈물> … 총 42종 (모두보기)

소개 :

서울대학교 금속공학과와 영남대학교 중문과를 졸업하고 서울대학교 중문과에서 박사학위를 받았다. 이화여대 중문과 박사후과정, 서울대 중문과 강사를 역임하고 지금은 영남대학교 인문과학연구소 학술연구교수로 있다. 주요 저역서로 『쫓겨난 신선 이백의 눈물』(서울대학교출판문화원), 『건재한시집 – 오리는 잘못이 없다』(학고방), 『당시삼백수』(문학과지성사), 『하늘이 내린 내 재주 반드시 쓰일 것이니 – 이백의 시와 해설』(학고방), 『이태백시집』(공역, 학고방), 『한유시전집』(공역, 역락), 『두보전집 초기시역해, 기...

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최근작 :	<[큰글자책] 소금이 왜 바다에 있지>,<소금이 왜 바다에 있지>,<남부신서 세트 - 전2권>등 총 2,862종
대표분야 :	고전 24위 (브랜드 지수 147,896점)

이백은 중국 역대 시인 중에서 누구보다도 개성을 뚜렷하게 드러낸 시인이라고 할 수 있다. 그는 외물에 휘둘리거나 속박을 받지 않고 자신의 의지대로 행동하는 것을 중시했으며, ‘남다른 존재’로서의 자신을 영원히 남기려는 이상을 가지고 있었고, 그 이상을 추구하기 위해서 다양한 방식으로 노력했다. 그 방식으로는 역사적 영웅이 되기 위한 정치적 공명 추구, 영원한 생명을 위한 신선술과 연단술 추구, 자연의 이치를 깨달아 인간의 한계를 극복하기 위한 자연 속에서의 은일 추구, 자신의 존재를 각인하기 위한 수평적이고 자기중심적인 교유 관계 형성 등을 들 수 있다. 그중에서 정치적 공명 추구는 이백이 결코 소홀히 할 수 없는 과제였다. 당시 국가의 통치 이념인 유교적 정치사상에 경도된 여타 문인들과는 달리 이백은 다양한 사상과 지역 문화를 섭렵하면서 당시 사회 체제를 벗어나 자아를 추구하고자 하는 경향이 강했다. 하지만 ‘남다른 존재’로서 자신을 드러내기 위해 당 제국이라는 틀은 너무나 매력적...

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