반야의 눈으로 세상을 보다

제1부 보는 자와 보이는 세계

• 세상은 마음이 만든 그림자
• 내가 보고 싶은 것만 보는 이유
• 감정은 어떻게 현실을 왜곡하는가
• 판단 이전의 순수한 바라봄
• 고정관념이라는 감옥
• 진실은 왜 불편한가
• 분별심과 반야의 차이
• 타인을 통해 자신을 보다
• 세상을 있는 그대로 본다는 것
• 눈앞의 현실은 실체인가 환영인가

제2부 마음의 구조를 보다

• 화는 어디에서 시작되는가
• 욕망은 왜 끝나지 않는가
• 불안은 미래를 먹고 자란다
• 외로움과 공(空)의 차이
• 인정받고 싶은 마음의 실체
• 비교하는 순간 괴로움은 시작된다
• 상처는 어떻게 자아가 되는가
• 미움은 결국 자신을 향한다
• 후회와 집착의 반복 구조
• 마음을 다스리는 것이 아니라 이해하는 것

제3부 관계를 꿰뚫어 보다

• 사랑은 왜 집착이 되는가
• 가까운 사람일수록 더 괴로운 이유
• 기대하지 않을 때 관계는 자유로워진다
• 말에 상처받는 이유
• 타인의 시선에서 벗어나기
• 미워하는 사람을 통해 배우는 것
• 진정한 공감은 무엇인가
• 관계 속에서 자신을 잃지 않는 법
• 혼자 있음과 고독은 다르다
• 모든 인연은 수행이다

제4부 세상의 흐름을 보다

• 돈은 왜 사람을 흔드는가
• 성공이라는 환상
• 실패를 두려워하는 마음
• 경쟁 속에서 잃어버린 것들
• 현대인의 번아웃과 공허함
• 소비는 왜 끝없는 결핍을 만드는가
• 빠름에 중독된 시대
• 디지털 세상 속 잃어버린 고요
• 정보는 많아졌지만 지혜는 사라졌다
• 욕망의 시대에서 자유로워지는 법

제5부 수행은 삶 속에 있다

• 깨달음은 특별한 순간에 오지 않는다
• 일상이 곧 수행이다
• 설거지 속의 반야
• 걷는 순간에도 수행은 이어진다
• 침묵 수행 - 말하지 않을 때 보이는 것들
• 화가 날 때 알아차리는 연습
• 혼자 있는 시간의 힘
• 자연 속에서 마음 비우기
• 지금 이 순간으로 돌아오는 연습

제6부 삶과 죽음을 보다

• 우리...


국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교명상/수행

하나인 도리를 아느냐

제1장 참생명
Ⅰ 하나의 참생명
생명체와 괴로움
이고득락의 방법
부처님이 오신 까닭

Ⅱ 하나의 참생명임을 알면
한 생명임을 몰라 제각각으로
완전히 잘 살려면
부처님 광명을 얻으려면

Ⅲ 부처님의 깨달음과 화엄경
깨달음과 해인삼매
화엄경의 원제목과 법성의 의미

제2장 깨달음을 향하여
Ⅰ 눈을 떠라 참생명에 대해
오분향과 오안
깨달으면 마음대로 쓴다
뇌파의 파동과 실제

Ⅱ 통하게 하려면
부처님의 가지력
잘 통하게 하려면
바르게 살자
망상·몽상에서 깨어나자

Ⅲ 깨달아야 할 법法
부처님 49년 교설과 법法
법을 바로 보려면
귀의법이욕존

제3장 해탈을 위한 법문들
Ⅰ 바른 교육부터
내 주관으로 살게 되면
억압 없는 진정한 교육
평등한 마음자리

Ⅱ 해탈의 지름길
닦으면 바뀐다
인정하고 칭찬하라
덕을 쌓고 살자

Ⅲ 깨달음을 이루는 삼매三昧
삼매란
삼매를 이루려면
그림자 업과 진여의 나

제4장 구도자가 되자
Ⅰ 참된 구도求道
선재동자의 구도
슬기로운 배움
보살도의 시작

Ⅱ 지극히만 해라
인과응보는 틀림없다
수행의 핵심 한 가지
정성껏 부지런히 한 가지를

Ⅲ 깨달음을 이루자
나의 근본 기운은 법
바르게 닦으면 걸림이 없다
참되고도 멋진 공부

독송용 천수능엄경 합본 讀誦用 千手楞嚴經 合本

독송용 천수능엄경 합본
성취묘법연화경왕유가관지의궤(한문본, 다라니부분 한글음역)
대보광박누각선주비밀다라니

선차의 어머니 황매산

죽음을 통과하다

[차례]

서문 1/2
서문 2/6

제1부 죽음의 발견-인류는 무엇을 생각하게 되었는가? /8
제2부 신화와 종교의 시작-죽음을 설명하려는 최초의 시도/15
이집트, 메소포타미아, 인도, 이란
제3부 철학의 탄생-죽음을 이해하려는 이성적 시도/29
서양 철학, 중국의 철학
제4부 종교의 심화-죽음을 구원으로 해결하려는 시도/46
인도의 종교-힌두교, 불교, 자이나교
서아시아의 종교-조로아스터교, 유대교, 기독교, 이슬람교.
제5부 과학의 등장-인간이 세계를 바라보는 방법 자체가 바뀐 사건/76
제6부 현대의 도전-죽음을 극복하려는 시도/84
제7부 죽음의 체험-죽음에 가까이 간 인간들/88
제8부 존재의 근본 질문-죽음이란 무엇인가? /98
제9부 공(空)에서 본 죽음-죽음을 넘어 영원한 행복으로/110
제10부 죽음을 넘어선 영원한 행복의 세계인 공(空)과
열반(涅槃)의 자리/127
제11부 전체적인 결론-영생을 성취할 수 있는 인류의 희망/156

부록 1/159
부록 2-용어 해설/172

마음여행

추천법어 5
머리말 6

1 ‘참나’를 찾아서 (50송) 9
2 부처님 길 따라 (110송) 23
3 마음의 문 (100송) 55
4 대승의 마음 (50송) 83
5 무아의 길 (140송) 99
6 마음의 노래 (100송) 139
7 완전한 행복 (50송) 167
8 절대적 자유 (50송) 183
9 마음여행의 10단계 게송 (10송) 199

마음여행 660송을 마치며 204
원인스님의 마음여행, 그 명언(銘言) / 법산 김용태 205

UCLA 마음챙김 수업

들어가며·7

1장 마음챙김이란 무엇인가 25
2장 마음챙김 시작하기 59
3장 호흡과 알아차림: 명상의 필수 요소 83
4장 마음챙김 동작: 몸과 알아차림 111
5장 신체적 고통 다루기 145
6장 나쁜 기분: 부정적 감정 다루기 175
7장 좋은 느낌, 그리고 행복 찾기 211
8장 주의를 기울여. 그런데 어떻게? 255
9장 스트레스성 생각 287
10장 마음챙김을 방해하는 것 325
11장 마음챙김의 실천 353

후기·369
감사의 말·387
용어 설명·391
주·395

차의 길 마음의 길

책을 펴내며 : 차 한 잔의 마음공부

Chapter 1. 마음으로 돌아오다 ― 심외무차의 선언
1. 심외무차, 마음 밖에서 도를 찾지 말라
2. 심외무차의 뿌리-선종과 차의 만남
3. 차, 하늘이 내린 은혜로운 선물
4. 마음자리가 곧 운명이다
5. 세상에 머물되, 세속에 물들지 않는다
6. 행복 호르몬은 존재한다

Chapter 2. 차향에 스민 오래된 정신 ― 한국 차 정신의 뿌리
7. 한국 차 문화의 기원은 언제일까?
8. 한국인은 ‘차례’를 지내는 민족이다
9. 풍류, 한국 차 정신의 원형
10. 충담사의 차 한 잔은 욱렬의 차
11. 시가 되고 도가 된 차-차 문화의 황금시대
12. 사복불언-말없이 끓여 올린 도의 향기

Chapter 3. 선비, 차로 마음을 닦다 ― 유현의 차심과 풍아의 품격
13. 유현의 경지-조선 선비의 차 생활
14. 조선 선비의 차 정신은 풍아하다
15. 군자가 머물러 산다면 어찌 누추하리오-선비 차인의 풍류
16. 차 한 잔에 담은 인연-다산·초의·추사의 다담청교
17. 묘용의 때에 물 흐르고 꽃 피네
18. 군자의 성품을 닮아 삿됨이 없어라
19. 마음이 한가하니 일마다 한가롭다-매월당의 차 마음

Chapter 4. 차와 선, 한 길로 흐르다 ― 다선일여의 세계
20. 다름 속의 한 뿌리-한·중·일의 차 사상
21. 다선일여, 차와 선은 한 길이다
22. “끽다거, 차나 마시게”
23. 낮에는 차 한 잔, 밤에는 잠 한 숨
24. “차 몇 잔 마셨노?”-내가 만난 한국의 선승들

Chapter 5. 향기로 남는 삶 ― 차의 향기로 정신을 깨우다
25. 다도는 삶을 닦는 일이다-차인의 마음자리
26. 차, 비움에 이르는 길
27. 걸림 없는 노래, 걸림 없는 차 한 잔
28. 평상심이 도-마음 밖에서 구하지 말라
29. 한 잔의 차에 한 마음이 있다
30. 차를 만나면 인생이 향기로워진다
31. 나는 누군가에게 향기로운 사람인가

밀어붙여라

들어가며

제1부 - 수행으로 돌아가다
01장 ┃ 종교는 진리를 깨닫기 위한 방편 015
02장 ┃ 본분 수행에 눈을 돌릴 때이다 018
03장 ┃ 수행을 해야 안목이 열린다 021
04장 ┃ 삶의 질을 획기적으로 바꿀 수 있다 024
05장 ┃ 진리는 둘로 갈라질 수 없다 026
06장 ┃ 우리 자신이 영험있는 법당이다 029

제2부 - 선(禪)의 문을 열다
07장 ┃ 직지인심 견성성불 전법도생 035
08장 ┃ 조사선과 간화선 039
09장 ┃ 다만 더럽히지 말라 043
10장 ┃ 실상은 환히 드러나 있다 046
11장 ┃ 본래 있는 그대로 실상을 가리킨다 050
12장 ┃ 깨달음은 사유의 영역을 초월한다 054
13장 ┃ 양변을 포괄하되 물들지 않는다 058
14장 ┃ 알음알이는 무명을 더 크게 만들 뿐 062
15장 ┃ 명안종사는 알음알이부터 끊어준다 066

제3부 - 간화선의 문에 들어서다
16장 ┃ 간화선의 핵심은 ‘의심’이다 073
17장 ┃ 깨달음에 이르는 가장 빠른 길 075
18장 ┃ 정통 간화선 수행법은 가까이에 있다 078
19장 ┃ 정신적인 벽을 깨뜨리는 간화선 081
20장 ┃ 누구나 바른 수행법을 공부할 수 있다 085

제4부 - 화두의 생명
21장 ┃ 활구 의심이 간화선의 생명이다 091
22장 ┃ 간화선 장치는 화두를 의심하는 데 있다 094
23장 ┃ 화두는 들려고 하지 않아도 들려야 한다 098
24장 ┃ 한 번 보고 듣고 느끼기만 하면 된다 101
25장 ┃ 알약을 삼키면 약기운이 몸속에 퍼지듯이 105
26장 ┃ 집중수행의 장벽 넘기 108

법정 詩로 태어나다

프롤로그 _ 시처럼 살고 꽃처럼 향기를 남겨라

1부
너를 꽃이 되게 하라

인간의 도道 16 ∥ 선의와 성실 18 ∥ 생각의 새 옷 20 ∥ 부끄럽지 않는 삶 23 ∥ 사사死思의 이기 24 ∥ 너를 꽃이 되게 하라 26 ∥ 심심深心의 꽃 28 ∥ 믿음과 사랑 30 ∥ 고화苦花 32 ∥ 살아 있다는 것은 34 ∥ 꿈의 별이 되게 하라 36 ∥ 네가 먼저 그렇게 하라 38 ∥ 행복이란 향기 40 ∥ 인생의 녹 42 ∥ 즐거워하고 즐거워하라 44 ∥ 앎이라는 꽃 46 ∥ 파멸의 독毒 48 ∥ 사는 일이 기쁨이 되게 하라 50

2부
아름다운 사람

본질적인 삶 54 ∥ 오늘과 다른 나를 살고 싶다면 56 ∥ 우주의 에너지 58 ∥ 아름다운 사람 60 ∥ 숙명의 기회 62 ∥ 환희의 꽃 64 ∥ 넓고 크고 깊게 보라 66 ∥ 위대한 자연 68 ∥ 감사하며 산다는 것은 71 ∥ 부드러움의 참의미 72 ∥ 스스로를 낭비한다는 것은 74 ∥ 침묵에 들라 76 ∥ 인간의 근본이자 목적 78 ∥ 그리워하고 그리워하라 80 ∥ 충만한 삶 82 ∥ 밝고 맑게 하라 84 ∥ 늘 깨어 있으라 87 ∥ 삶 88

3부
삶의 별이 빛날 때

사람과 집 92 ∥ 바라는 대로 말하고 생각하라 94 ∥ 사람이 사람인 것은 97 ∥ 너만의 꽃 98 ∥ 악의 꽃 100 ∥ 죄罪의 사슬 102 ∥ 꽃 104 ∥ 산을 닮은 사람 106 ∥ 빛나는 사람 108 ∥ 오직 한 사람 111 ∥ 편지 112 ∥ 그 일이 너의 중심이 되게 하라 114 ∥ 그런 사람이 되라 117 ∥ 사랑 118 ∥ 마음의 통로 120 ∥ 인생의 골드 타임 122 ∥ 삶의 별이 빛날 때 124 ∥ 얻고자 하는 대로 씨를 뿌려라 126 ∥ 뿌리가 탄탄한 나무처럼 128

4부
뜨거운 축복

역동적이게 하라 132 ∥ 스스로 빛이 되어라 134 ∥ 맑은 숨결 136 ∥ 행복한 삶에 이르는 길 138 ∥ 생각의 빛깔 142 ∥ 부드러움의 힘 144 ∥ 생각하며 산다는 것은 146 ∥ 가을이 오면 148 ∥ 흙에 대한 단상 150 ∥ 불변의 꽃 154 ∥ 인생의 선율 156 ∥ 진음眞音과 소음 158 ∥ 뜨거운 축복 160 ∥ 사람으로 산다는 것은 162 ∥ 지금이란 순간 164 ∥ 마음이 가난한 자 166 ∥ 옛것을 배우다 168 ∥ 저항하지 마라 170 ∥ 기적을 살다 172

5부
인생의 기쁨

아름다운 인생 176 ∥ 네게 맞는 것으로써 너를 심어라 178 ∥ 아무것도 아닌 것에 너를 18...


국내도서 > 에세이 > 한국에세이
국내도서 > 에세이 > 종교에세이 > 불교
국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 문학

이제서야 이해되는 불교 세트 (전4권 + 불교 공부 노트)

《이제서야 이해되는 불교》

∙ 책을 펴내며

1부 삼법인
2부 사성제
3부 연기
4부 육바라밀

∙ 책을 마치며_나를 찾는 길의 시작

《이제서야 이해되는 반야심경》

∙ 책을 펴내며
∙ 반야심경(한문, 우리말)

1부 반야심경이란
2부 마음의 눈을 뜨면 보이는 것들
3부 한 번에 하나씩 삶의 균형을
4부 모든 것이 인연이다
5부 불가능한 것의 가능성


∙ 책을 마치며

《이제서야 이해되는 금강경》

∙ 책을 펴내며

1부 『금강경』 이해하기
2부 다시 시작하려면
3부 언제 어디서든
4부 흔들리지 말라
5부 마음을 열라
6부 깨달음이 보인다

∙ 책을 마치며

《이제서야 이해되는 법화경》

∙ 책을 펴내며
∙ 각 품의 내용

1부 새로운 시각
2부 깨어남
3부 삶을 한탄해 본들
4부 뒤집어 봐
5부 되찾은 평정심
6부 천천히 서둘러라
7부 등불 같은 존재들

∙ 책을 마치며

퇴우 정념, 시대를 깨우다

프롤로그 : 선재동자의 마음으로 AI 시대를 바라보다

제1부. AI 대전환 시대와 불교
1. 위기인가 기회인가: 효율성의 경쟁을 넘어 관계의 회복으로
2. 화엄의 세계관, ‘연결’이 답이다
3. 진정한 극락의 조건
4. 인간다움의 조건, AI가 가질 수 없는 것들 인간의 자리는 어디인가
5. 노동의 종말과 수행의 시작
6. 불교의 AI 대전환
7. 스마트 종무행정과 거버넌스 혁신
8. 종단과 리더의 역할: 미래 비전의 마중물
9. 미래를 향한 개문발차

제2부. 신자유주의의 그늘과 불교적 대안
1. 끝없는 갈등의 늪, 양극화
2. 노동 소외와 사회 갈등을 넘어
3. 약육강식의 국제질서와 지구촌 전쟁 위기

제3부. 새로운 패러다임: ‘열린 사찰’과 경영 철학
1. 파격의 시작, 화환 없는 진산식
2. 오대산문의 경영관: 승속불이와 법계연기
3. 시민보살론의 제창
4. 공간의 혁신, 웰빙과 치유의 성지
5. 불교문화타운 건립, 전통문화와 현대적 수행의 결합

제4부. 수행과 교육의 혁신, 인재가 희망이다
1. 오대산 수행 가풍의 진작
2. 출가의 문턱을 낮추다
3. 수행학림의 개설
4. 세계로 뻗어가는 수행
5. 미래 세대를 위한 투자
6. 재가 불자와 지역 주민을 위한 평생 교육

제5부. 문화로 소통하다: 축제와 생태의 어울림
1. 오대산 천년의 숲길 걷기
2. 오대산 불교 문화 축전
3. 월정사 탑돌이의 복원과 문화 콘텐츠화
4. 한강 시원지 우통수와 생명 사상
5. 산사영화제와 대관령국제음악제

제6부. 사회적 리더십: 상생과 화합의 길
1. 자비의 사회적 실천
2. 다문화 가정과 소외 계층,
3. 종교 간의 벽을 허물다
4. 지역 사회와의 동행, 평창동계올림픽 유치

제7부. 민족정기의 회복: 문화재 제자리 찾기 운동
1. 조선왕조실록 환수
2. 절반의 성공, 남겨진 과제
3. 조선왕실의궤의 귀환
4. 국립조선왕조실록박물관 개관과 문화분권의 실현
5. (사)조선왕조실록의궤선양회 출범

에필로그 : 21세기 화엄 세상을 꿈꾸며
1. AI 시대 조계종단과 불교계를 위한 제언
2. 소통과 화합, 생...


국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 일반
국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 인물

묘선, 관음이 되다

서문_보살, 여성이 되다
추천사_정묵
추천사_주경

제1부. 경전 속의 관음, 기적을 행하다
1장. 인도에서 온 구원의 보살
2장. 서역의 선물
3장. 사람들이 본 기적: 영험서사와 민간의 믿음

제2부. 묘선 서사의 탄생
1장. 송원대, 새로운 이야기들
2장. 묘선은 어디서 왔는가: 세 가지 뿌리
3장. 향산의 공주 묘선

제3부. 천수천안관음의 전기
1장. 공주, 운명을 거스르고 수행자가 되다
2장. 피로 쓴 효행: 손과 눈의 보시
3장. 천수천안(千手千眼) 관음으로 현현하다
4장. 묘선 서사의 구조와 힘

부록.
•부록 1_『香山大悲菩薩傳』 전문 번역
•부록 2_香山大悲菩薩傳碑文

참고문헌

서울 자가에 대기업이 꿈인 30대를 위한 붓다

책머리에 _ 왜 지금 붓다를 말하는가 5
프롤로그 _ 당신도 궁전에 살고 있다 13

1부 균열_20대 후반
1장 완벽한 삶에 찾아온 균열
1-1. 세 개의 궁전과 설계된 삶 23
1-2. 네 개의 문: 늙음, 병듦, 죽음, 수행자 30
1-3. 아들 탄생의 밤, ‘라훌라’ 38
1-4. 자정의 탈출 44

2부 방황_29~35세, 6년
2장 극단에서 극단으로
2-1. 두 명의 스승과 명상 수행 53
2-2. 다섯 동료와 극한의 고행 60
2-3. 하루 한 톨의 쌀로 연명 65

3장 우유죽 한 그릇
3-1. 고행을 멈추다 72
3-2. 네란자라강에서의 목욕 78
3-3. 보리수 아래 앉다 85

3부 깨달음_35세, “아, 그렇구나”
4장 보리수 아래 49일
4-1. 밤의 첫 번째 깨달음 93
4-2. 내면의 악마와 싸우다 98
4-3. 새벽별, 그리고 해방 104

4부 그 이후_35~80세, “이제 어떻게?”
5장 나머지 인생
5-1. 7주의 침묵 113
5-2. 첫 설법: 사성제와 중도의 길 120
5-3. 변하지 않는 ‘나’는 없다 126
5-4. 가족과의 화해 132
5-5. 마지막 말, “게으르지 말라” 141

에필로그 _ 당신의 보리수는 어디인가 150

부록1 _ 30일 성찰 노트 153
부록2 _ 균형 점검 체크 리스트 185

불안 비우기 연습

들어가며_비워낸 자리에 차오르는 문장들

1부 불안을 마주하다
- 도망치지 않고, 똑바로 보는 연습

2부 비어 있음을 배우다
- '나'라는 집착이 불안을 키운다

3부 지금 여기에 머물다
- 과거도 미래도 아닌, 이 순간

4부 흘려보내는 법을 배우다
- 붙잡지 않는 것이 자유다

5부 마침내 건너다
- 불안과 번뇌 너머, 고요한 자리

나가며_당신의 안녕을 묻습니다

맨손으로 바람을 움켜쥐다

서문
순간 포착 후 몇 줄의 글을 더하다 4

1장
멈추고 바라보다

송구영신 12 / 그림 14 / 설상가상 / 16 / 겹 인증 18 / 부자 1번지 20 / 패러디 22 / 빙설 24 / 침묵 26 / 화살 28 / 방황 30 / 얼죽아 32 / 집 34 / 벚꽃 36 / 석기시대 38 / 영운도화 40 / 고령화 시대 42 / 꽃자리 44 / 등불을 켜며 46 / 종점 48 / 인테리어 50 / 수오이서 52 / 공空 54 / 섶다리 56 / 해우소 58 / 근심 60 /

2장
고요가 말을 걸다

고요 64 / 모자 66 / 소낙비 68 / 등대 70 / 스피커 72 / 요술 상자 74 / 역할 76 / 피서 78 / 공익광고 80 / 월병 82 / 드론 84 / 디오게네 스 86 / 츤데레 88 / 환절기 90 / 굴다리 92 / 빈집 94 / 폐역 96 / 환희 98 / 빨랫줄 100 / 기상예보 102 / 안테나 104 / 변신 106 / 아뿔싸 108 / 동지 110 / 마무리 112

3장
흐름을 만나다

근하신년 116 / 해 질 무렵 118 / 거울방 120 / STOP 122 / 소원지 124 / 명태 126 / 귀밝이술 128 / 고드름 130 / 콜럼버스 132 / 돌쇠 134 / 물멍 136 / 이합집산 138 / 천년 우물 140 / 봄꽃 142 / 배려심 144 / 머쓱함 146 / 꽃비 148 / 명등 150 / 성모 152 / 바람의 노래 154 / 소심 156 / 가로수 길 158 / 미련 160 / 호국유월 162 / DMZ 164

4장
다시 그 길 위에 서다

장마철 168 / 바위섬 170 / 님은 먼 곳에 172 / 콩깍지 174 / 삼복더위 176 / 큰솥 178 / 맷돌탑 180 / 휴가 182 / 한여름 밤의 꿈 184 / 두레박 186 / 송현 그로테스크 188 / 노마드 190 / 신구新舊 192 / 넉넉함 194 / 태음력 196 / 365길 198 / 십승석十勝石 200 / 입춘다짐 202 / 샹그릴라 204 / 설날 206 / 복 208 / 정월대보름 210 / 봉수대 212 / 맷돌 214 / 소원 담기 216 / 봄날 218 / 광화문의 봄 220 / 창문 222

지장경 대강의

마음이 극락정토에서 노니는 길

머리말 10
저잣거리의 성자, 마음의 길을 열다 14
마음이 극락정토에서 노니는 길 25
1. 교법의 근본이치에 대하여 26
2. 극락세계의 소재所在에 대하여 41
3. 극락세계에 대한 의혹에 대하여 61
4. 극락세계에 태어나는 인연에 대하여 95
5. 극락세계에 태어나는 품류에 대하여 125
① 상품상생에 대하여 130
② 상품중생에 대하여 133
③ 상품하생에 대하여 136
④ 중품상생에 대하여 138
⑤ 중품중생에 대하여 142
⑥ 중품하생에 대하여 144
⑦ 하품상생에 대하여 146
⑧ 하품중생에 대하여 148
⑨ 하품하생에 대하여 151
6. 어렵고 쉬운 극락세계의 왕생에 대하여 169
7. 극락세계에 대한 의혹을 없애는데 대해 181
부록1: 염불 감응록 203
부록2: 정종淨宗 수학修學의 근본 279
부록3: 원친채주 참회발원문 286

진제 대선사의 깨달음의 세계

[서문 법어]
무엇이 삶을 빈한하게 하는가

부처님과 선사들의 바른 법의 눈
삼계에 법이 없거늘 어디에서 구할 것인가
진리의 옛 바람은 항상 드날리고 있다
천언만어가 다하지 못하는 진리
역풍 속에서 키를 잡는 이는 드물다
같고 다름이 끊어진 자리
조주 선사는 무엇을 보았는가
부처님께서 전하신 심오한 살림살이
진리의 문에 드는 견성법
생활 속에 참나를 밝히는 선 수행
한 선사가 보인 무심도인의 길
이 땅에 면면히 이어진 선의 법맥
공을 깨쳐 참나를 보라
말 밖에 전해진 한마디
생사를 넘어 자유자재하다
절 한 자리, 차 한 잔
방과 할을 넘어선 자리
법맥 속에서 드러나는 살아 있는 진리

[부록]
종정 예하의 사상
불조 전법원류

AI도 훔쳐보는 불교문답

01. 불교는 ‘우상숭배’의 종교인가? 부처님은 마귀인가? …………………………… 27
02. 법당 내 불단에 올려져 있는 온갖 음식물들을 보면 불교가 이상하게 보인다. 현대에 맞게 거룩하고 성스러운 불전공양은 없는가? ………………………………… 30
03. 불교가 우상숭배가 아닌 실존인물이었던 ‘석가모니부처님’의 가르침을 근간으로 한다면 불상은 왜 만들었는가? …………………………………………………… 33
04. 법회 때 마다 왜 『반야심경』을 외우는가? ………………………………………… 36
05. 부처님의 귀는 왜 그리 큰 걸까? ………………………………………………… 40
06. 불경은 대부분 한문으로 되어 있고, 용어도 대부분 한문이어서 너무 어렵다. 불교는 왜 이렇게 어려운가? …………………………………………………………… 43
07. 불교에서는 왜 합장 인사를 하는가? ……………………………………………… 47
08. 여러 경전에서 부처님께서 1,250명의 스님들과 함께 하셨다는 구절이 나오는데, 그 시대에 그렇게 많은 스님들이 함께 수행했다는 것이 사실일까?…………… 50
09. 부처님이 계신 곳은 당연히 ‘불당’이라 해야 맞을 텐데 왜 ‘법당’으로 부르는가? 53
10. 절에 가면 건물 귀퉁이마다 청아한 소리를 내는 풍경이 달려있다. 그런데 이 풍경의 바람판은 왜 주로 물고기 모양으로 만들어져 있는가? ……………………… 56
11. ‘전생에 무슨 업을 지었기에’, ‘업보가 많아서’라고들 하는데 이 ‘업’이란 도대체 무엇인가? ………………………………………………………………………………… 59
12. 아인슈타인이 생전에 불교를 미래종교로서 찬탄했다고 하는데 왜 그런가?… 62
13. 불자라면 누구나 염주를 가지고 있는데, 불교의 염주는 무슨 의미인가?……… 65
14. 연꽃은 왜 불교를 상징하는 꽃이 되었나? ……………………………………… 68
15. 지난 20세기 중에 일어난 가장 중요한 사건이 ‘불교가 서양으로 건너간 사건’이었다고 서양의 유명한 역사학자가 말한 의미는? ………………………………… 71
16. 불교에서는 목탁은 왜 치는가? …………………………………………………… 74
17. 화(분노)나 짜증이 솟구치면 불자는 이를 어떻게 잠재우는가? ……………… 77
18. 절에 다니면서 불교를 믿으...


국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교 일반

불교와 아리스토텔레스

발간사
저자 서문

제1장 불교의 가변성
1. 서론
2. 불교와 서양 근대주의
1) 사후(死後)의 삶에 관한 서양인의 믿음
2) 자연주의와 유물론에 관한 서양인의 믿음
3) 인간의 성숙에 관한 서양인의 믿음
3. 참고문헌

제2장 깨달음이란 무엇인가?
1. 서론
2. 깨달음: 두 가지 전통에 대한 이야기
1) 상좌부 전통
2) 대승 전통
3) 전통적 깨달음의 여덟 가지 속성 모델
4) 전통적인 깨달음과 근대성
3. 참고문헌

제3장 에우다이모니아란 무엇인가?
1. 서론
2. 아리스토텔레스
3. 아리스토텔레스의 계승자들
1) 현대 철학과 아리스토텔레스의 계승자들
2) 덕 윤리
3) 에우다이모니아와 관련된 문제들
4) 현대 심리학과 아리스토텔레스의 계승자들
4. 결론
5. 참고문헌

제4장 서양에서 전통적인 깨달음의 운명
1. 서론
2. 하나의 사고 실험
1) 에우다이모니아적 깨달음의 열 가지 속성 모델
2) 현대 서양 불교에서의 에우다이모니아적 깨달음
3) 세속 불교에서의 에우다이모니아적 깨달음
4) 통찰 명상과 선에서의 에우다이모니아적 깨달음
4. 결론
5. 참고문헌

제5장 고통과 고통의 소멸
1. 서론
2. 고통의 원인: 갈애와 혐오
3. 집착
4. 분노는 항상 나쁜 것일까?
5. 열반이라는 이상
6. 열반이라는 이상의 변화: 하강과 친밀함
7. 결론
8. 참고문헌

제6장 자아와 자아초월
1. 서론
2. 아나타(anatt?) 또는 무아
3. 무상
1) 전체를 부분들로 환원하는 불교적인 방식
2) 공에 관한 교설
3) 명상에 의한 성찰에 입각한 증거
4. 자아란 무엇이며 어떤 기능들을 하는가?
5. 자아는 언제 문제가 되는가?
6. 자아초월하기
1) 공을 깨닫기
2) 상대적인 것과 절대적인 것
7. 결론
8. 참고문헌

제7장 불교 윤리와 에우다이모니아적 깨달음
1. 서론
2. 불교에서 덕의 역할
3. 전통적인 불교 윤리는 덕 윤리의 일종인가?
4. 불교 계율의 이해
1) 불살생계
2) 어떤 척도를 사용해야 하는가?
3) 방편과 살생
...


국내도서 > 인문학 > 철학 일반 > 교양 철학
국내도서 > 인문학 > 동양철학 > 불교철학
국내도서 > 종교/역학 > 불교 > 불교사/불교철학

바람결처럼 : Everyday renewal in troubled times

8 머리글
10 대행큰스님에 대하여
24 바람결처럼
128 한마음출판사 출간 도서
132 해외에서 출간된 한마음 도서
134 한마음선원 본원 및 국내지원

9 Foreword
11 About Daehaeng Kun Sunim
25 Everyday renewal in troubled times
128 Books by Hanmaum Publications
132 Other Books by Seon Master Daehaeng
135 Hanmaum Seon Center and Overseas Branches

다람살라의 시간

01 달라이 라마
첫 만남 | 소탈한 인간미 | 자비의 화신 | 살아 있는 전통 | 공부하는 달라이 라마
티베트 불교의 법문 전통 | 인도와 중국이 보는 달라이 라마
지구촌에 불법의 씨앗을 뿌리다 | 지구촌의 정신적인 스승 | 한국 방문을 희망한다
1959년의 망명과 한국 불교계의 반응

02 다람살라
자연환경 | 다람살라의 어제와 오늘 | 달라지는 다람살라 | 티베트 사람들 | 티베트 불교와 절

03 인도 이야기
인도의 숨은 아름다움 | 델리 시민에게 우주쇼를 보여 주다 | 인도의 나무 사랑
멋진 결정 | 인도의 군대 이야기 | 느려서 아름다운 인도 | 배고픔을 모르는 사자

04 잊을 수 없는 스님들
쌍계 노스님 | 토굴 스님, 겐 둡첸 | 팰댄 갸초 노스님 | 잠빠 최펠 스님
칭딩 비구 노스님

05 잘못 알려진 티베트 불교
마정수기 | 관정 | 만다라

06 히말라야 산행 이야기
첫발을 내딛다 | 랑탕 코스로 가다 | 라다크로 떠난 산행 | 다시 라다크로

07 성산 카일라스 순례기

08 티베트 순례기

09 라다크 이야기

10 인도에서 생긴 이야기들
씬뚜 이야기 | 온도계 이야기 | 툭툭 씨 이야기 | 김치와 죽 | 야크 우유는 없다 | 빈자일등貧者一燈 | 조계종 올림픽 | 부끄러운 한국인

11 이곳에서의 나의 삶

영성치유의 기적

머리말

1장 무심의 문을 열다: 21세기 영성 선언
치유를 위한 법문
실천 수행
영성 시대 선언
영성 학풍자 선언
학풍자 법산의 일갈

2장 10분의 가피: 고통의 소멸, 병고를 씻어낸 26인의 증언
사례담
대미 장식

3장 학풍자의 지설: 시대를 깨우는 영성의 칼날
특별 서론
특별 부록
특별 비판
특별 심층 기획

4장 삶과 죽음의 통찰: 영원한 평화를 향한 축원
현대판 대승기신론
갈무리 축원문
임종 체험

맺는말

싱갈라를 가르치다 (교계싱갈라경)