나의 작은 사주 책 (누드 사철 제본)

들어가는 말 - 사주 여덟 글자로 세우는 운명적 자존감
시작하기 전에 - 나의 사주 알아보기

1장. 점 - ‘나는 누구인가’라는 물음의 기원
예언이 아니라 ‘나’에 대한 사유
가장 인문학적인 점(占)
사주가 통계라는 믿음

2장. 음양 - 내 안의 모순을 이해하는 방법
서로 배척하지 않는 다름
흑백, 선악이 아니라 음양
주역이라는 가상현실 세계

3장. 오행 - 나만의 범주를 만들어가는 방법
동양의 모든 범주의 기원
하늘이 내려준 다섯 가지 재료
나를 위한 ‘인의예지신

4장. 천간 - 나를 통해 발현되는 하늘의 의지
갑(甲), 성장의 의지
을(乙), 생존의 의지
병(丙), 표현의 의지
정(丁), 공감의 의지
무(戊), 평정의 의지
기(己), 포용의 의지
경(庚), 결단의 의지
신(辛), 분별의 의지
임(壬), 사색의 의지
계(癸), 궁리의 의지

5장. 지지 - 나의 존재를 구성하는 땅의 욕구
자(子), 창작의 욕구
축(丑), 축적의 욕구
인(寅), 개척의 욕구
묘(卯), 적응의 욕구
진(辰), 변화의 욕구
사(巳), 융통의 욕구
오(午), 자존의 욕구
미(未), 의미의 욕구
신(申), 완성의 욕구
유(酉), 순수의 욕구
술(戌), 초월의 욕구
해(亥), 회귀의 욕구

6장. 십이운성 - 내 인생의 열두 가지 단계
절(絶), 기운을 받다
태(胎), 잉태되다
양(養), 길러지다
장생(長生), 태어나다
목욕(沐浴), 배우다
관대(冠帶), 세상에 나가다
건록(建祿), 쓰임이 생기다
제왕(帝旺), 다스리다
쇠(衰), 절제하다
병(病), 베풀다
사(死), 이어지다
묘(墓), 간직하다

7장. 십신 - 내가 활용하는 열 가지 상호작용
비겁(比劫), 자립과 협동
식상(食傷), 생산과 표현
재성(財星), 가치와 체계
관성(官星), 규율과 안전
인성(印星), 인식과 비평

8장. 궁성 - 나를 구성하는 네 가지 층위
연(年), 시대와 세계관
월(月), 사회와 역할
일(日), 무의식과 성격
시(時), 미래와 신념

9장. 운 - 내 존재를 완성해가는 방향타
...


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부모은중경

해제
단일문자
부모은중경 필사본

24절기의 철학적 비망록

차례: 이 책은 어떻게 구성되어 있는가- ∥책머리에∥ ‘24절기’에 대한 나의 철학적 비망록 / 1월 / 이 달의 주제어 흐름 / 새로운 윤회의 시작 / 2월 / 이 달의 주제어 흐름 / 갑자기 울리는 천둥소리처럼 / 웃으면 별이 떨어진다 / 3월/ 이 달의 주제어 흐름 / 진실한 진리 앞에서 만인의 평등성 / 지식만큼이나 비판적 지성도 존중해야 하는 이유 / 4월/ 이 달의 주제어 흐름 / 각성과 계몽은 자신의 문제 / 5월 / 이 달의 주제어 흐름 / 자신과 타인을 구원한다는 문제에 대하여 / 자비심과 동정심에 대하여 / 독재자의 즐거움과 대승불교의 즐거움 / 두 달 만에 본 고양이 / 6월/ 이 달의 주제어 흐름 / 두 종류의 도덕과 세 종류의 진리 / 불교의 통찰지혜가 끝이 없는 이유 / 석가불교의 공식적인 수행법에 대하여 / 7월 / 이 달의 주제어 흐름 / 언어도단 불립문자에 대해 / 악연 가족에 대해 / 행위와 무위에 대해 / 8월 / 이 달의 주제어 흐름 / 자신의 자연적인 본성을 발견한다는 것 / 자아의 실체는 없다는 것 / 사물의 본질은 실재하지 않는다는 것 / 중도란 가운뎃길이 아니라 실재의 바탕이라는 것 / 생로병사라는 번뇌가 바로 깨달음이다/ 9월 / 이 달의 주제어 흐름 / 구르지예프의 기억론과 김무상의 무기억론에 관하여 / 놓아버리고 비어버림의 효능에 대해 / 죽는다는 것 / 10월 / 이 달의 주제어 흐름 / 2천 6백년이 넘도록 다시 관찰하는 불교지혜 / 대승불교 의식심리학에 관한 단상 / 평상심이 바로 수행이다 / 참선이나 염불보다 더 중요한 인식수행은 무엇인가 / 12가지 연기의 원리와 12가지 진여의 법칙에 관하여 / 11월 / 이 달의 주제어 흐름 / 바른 견해와 반야의 다른 특성에 대하여 / 내가 글 쓰고, 당신이 읽을 때 / 정체성에 관한 문제 / 양자중첩과 양자얽힘과 대승불교의 유사성에 대하여 / 12월/ 이 달의 주제어 흐름 / 힌두교와 불교의 다른 점에 대해 / 고대 그리스 소크라테스 이전의 철학자들과 붓다 / 신 없는 종교의 붓다와 타력종교 교주들과의 본질적인 차이점에 대해 / 똑똑한 무신론자들의 명언 / 불교는 ‘신앙심’이 아니라, 심오한 ‘지성이 깨어있는 마음’이다 / “종교는 신보다 깊다”는 것에 관하여 / ｜부록｜ ∥ 금현재 작가가 낸 책들 ∥ 금현재 불교사상 선집(30권) ∥ 금현재 작가가 그동안 써낸 책들의 공통적인 특징 ∥이 책의 광고 ∥ 《24절기의 철학적 비망록》에 관...


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인도춤 이야기

차 례

들어가는 글
도판 목록

Part 1. 인도춤의 기원과 철학
인도에서 춤은 언제부터 시작되었나?
최초의 무용수는 누구인가?
춤추는 이유는 많다!
수준 높은 관객이 필요한 전통춤
인도 최초의 무용극은?

Part 2. 신화와 영성: 춤의 근원
시바와 비슈누
크리슈나의 라사릴라
맨발의 무용수
노래인 듯, 노래 아닌 소리의 정체
어딘지 수상한 인도 음악가들
손짓으로 말하기
딴뜨라, 만뜨라, 얀뜨라

Part 3. 수행으로서의 춤: 요가와 구나
춤은 요가다!
구나 이론은 무엇인가?

Part 4. 아비나야: 전달의 기술
아비나야
몸짓: 바라따나띠얌
소리: 꾸치뿌리
분장: 까타깔리
감정: 까탁

Part 5. 대중 속의 인도춤
너 나 할 것 없이 즐거운 민속춤
인도 영화 속 백미 볼리우드춤

Part 6. 시시콜콜 가벼운 질문 모음 (Q&A)
Q. 헤어스타일은 얼굴형에 맞게 내가 선택하면 될까?
Q. 이마에 빈디는 꼭 찍어야 하나?
Q. 남자도 이마에 빈디를 찍나?
Q. 인도 무용수의 특징적인 장신구는?
Q. 부담스러운 눈화장은 뭐지?
Q. 무용수의 손과 발에 칠한 붉은색은 무엇인가?
Q. 얼굴을 가린 베일에는 의미가 있나?
Q. 여자 무용수가 배꼽 드러난 옷을 입는 건 당연한가?
Q. 인도인이 좋아하는 색상의 공연복은?
Q. 무용수는 나이 제한이 있나?
Q. 남자 무용수 vs 여자 무용수
Q. 브라만과 수드라는 같이 춤출 수 있나?
Q. 주로 브라만 자녀들이 전통춤을 배우나?
Q. 구루(는 왜 중요한가?
Q. 인도인은 외국인 제자를 쉽게 받아들이나?
Q. 구루의 발은 왜 만지나?
Q. 발목에 방울은 꼭 필요한가?
Q. 신발 신고 추는 춤은 없나?
Q. 전통춤 무용수에게 전신거울은 중요하다?
Q. 노래 vs 무용극
Q. 다른 춤을 배운 사람은 전통춤 배우기 쉽나?
Q. 남인도와 북인도 음악의 ...


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육효고전 역은1

도서목차
1. 서문
2. 易隱 序
3. 易隱 卷首
4. 卜筮源流
5. 八卦取象
6. 六親定位
7. 世應用法
8. 飛伏神法
9. 動靜生剋
10. 用神取法
11. 吉凶判斷
12. 占法總論

자신의 불안과 싸우지 말 것

들어가는 글 / 불안을 마주할 용기

1. 내가 불안한 줄 나도 몰랐다 _ 고(苦)
건강엔 이상이 없다는데, 갑자기 공황이 왔다
변화가 시작된 순간
불안을 끌어안는 법을 배우다
이 책을 어떤 사람이 읽으면 좋을까?

2. 피할 길 없는 이 폭풍은 어디서 오는 걸까? _ 집(集)
꽁꽁 숨은 두려움을 찾아내 보자
호모 사피엔스가 살아남은 최고의 비결
아무리 둘러봐도 위험은 없다. 아닌가?
불안은 머릿속 이야기에서 시작된다
코끼리는 왜 말뚝을 뽑고 도망가지 못할까?
한번 도망치면 계속 달아나게 된다
알 수도 없는 것들과 왜 싸우는가?
모든 것은 변하므로 많은 것을 바꿀 수 있다

3. 불안은 그곳에 존재하지 않는다 _ 멸(滅)
알아차림 : 위급한 상황에 대처하기
구명줄 질문을 던진다
호흡과 운동을 활용한다
잠을 이루지 못하고 밤새 뒤척일 때
죽을 것만 같은 공황이 닥쳤을 때
걱정거리를 앞두고 전전긍긍할 때

마음챙김 : 문명사회가 망각한 삶의 선물 되찾기
우리 마음은 왜 자꾸 콩밭으로 향할까?
헤아릴 수 없이 많은 마음챙김의 장점
평안에 이르고 무상을 깨닫기까지
지금, 여기로 향하는 세 갈래 길

4. 삶의 무게로부터 자유로워지는 여정 _ 도(道)
이렇게 살다가 죽어도 좋은가?
불안은 삶이 보내는 초대장이다
당신의 생각은 당신이 아니다
전화위복, 동일시의 매듭을 풀자
걱정스러운 앞날을 받아들이는 법
감정 해방 과정(EFP)을 만나기까지
자기연민에서 자기애로
어떻게 살고 싶은가? 삶을 온전히 마주하기

나가는 글 / 불안한 삶이 아름답다

육효고전 화주림 상

1. 易中明義 — 역 가운데 밝은 뜻
2. 六親根源 — 육친의 근원
3. 財官輔助 — 재와 관의 보조
4. 獨發亂動 — 독발과 난동
5. 世應相克 — 세응이 서로 극함
6. 公私用事 — 공사 용사의 법
7. 出現伏藏 — 출현과 복장
8. 占財伏鬼 — 재가 귀 아래 숨은 것을 점침
9. 占財伏兄 — 재가 형제 아래 숨은 것을 점침
10. 財伏父子 — 재가 부모·자손 아래 숨음
11. 占鬼伏兄 — 귀가 형제 아래 숨은 것을 점침
12. 占鬼伏財 — 귀가 재 아래 숨은 것을 점침
13. 官伏父母 — 관이 부모 아래 숨음
14. 官伏子孫 — 관이 자손 아래 숨음
15. 官鬼伏官 — 관귀가 관 아래 숨음
16. 出現重迭 — 출현과 중첩
17. 子孫獨發 — 자손이 홀로 발동함
18. 兄弟獨發 — 형제가 홀로 발동함
19. 父母獨發 — 부모가 홀로 발동함
20. 官鬼獨發 — 관귀가 홀로 발동함
21. 妻財獨發 — 처재가 홀로 발동함
22. 占身命 — 신명, 몸과 명을 점침
23. 占形性 — 형상과 성품을 점침
24. 占運限 — 운한을 점침
25. 占婚姻 — 혼인을 점침
26. 占孕產 — 임신과 출산을 점침
27. 占科舉 — 과거와 시험을 점침
28. 占謁貴 — 귀인을 뵙는 일을 점침
29. 占買賣 — 매매를 점침
30. 占求財 — 재물을 구함을 점침
31. 占博戲 — 노름과 겨루기를 점침
32. 占出行 — 출행을 점침
33. 占行人 — 행인을 점침
34. 占逃亡 — 도망간 사람과 잃은 물건을 점침
35. 占逃亡方位 — 도망간 방향을 점침
36. 占失物鬼祟 — 잃은 물건과 귀신의 빌미를 점침
37. 占賊盜 — 도적을 점침
38. 占鬼神 — 귀신을 점침
39. 占詞訟 — 소송과 송사를 점침
40. 占脫事散憂 — 일을 벗어나고 근심을 흩는 점
41. 占疾病 — 질병을 점침
42. 病忌官鬼 — 병에는 관귀를 꺼림
43. 病忌父兄 — 병에는 부모와 형제를 꺼림
44. 占醫藥 — 의약을 점침
45. 占家宅 — 집과 주택을 점침
46. 占人口 — 집안 식구와 인구를 점침
47. 占起造遷移 附：陽宅 — 건축과 이사, 부록 양택
48. 占耕種 — 농사와 파종을 점침
49. 占蠶桑 — 누에치기와 뽕나무 일을 점침
50. 占畜養 — 가축 기르는 일을 점침
51. 占漁獵 — 고기잡...


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육효고전 화주림 하

1. 易中明義 — 역 가운데 밝은 뜻
2. 六親根源 — 육친의 근원
3. 財官輔助 — 재와 관의 보조
4. 獨發亂動 — 독발과 난동
5. 世應相克 — 세응이 서로 극함
6. 公私用事 — 공사 용사의 법
7. 出現伏藏 — 출현과 복장
8. 占財伏鬼 — 재가 귀 아래 숨은 것을 점침
9. 占財伏兄 — 재가 형제 아래 숨은 것을 점침
10. 財伏父子 — 재가 부모·자손 아래 숨음
11. 占鬼伏兄 — 귀가 형제 아래 숨은 것을 점침
12. 占鬼伏財 — 귀가 재 아래 숨은 것을 점침
13. 官伏父母 — 관이 부모 아래 숨음
14. 官伏子孫 — 관이 자손 아래 숨음
15. 官鬼伏官 — 관귀가 관 아래 숨음
16. 出現重迭 — 출현과 중첩
17. 子孫獨發 — 자손이 홀로 발동함
18. 兄弟獨發 — 형제가 홀로 발동함
19. 父母獨發 — 부모가 홀로 발동함
20. 官鬼獨發 — 관귀가 홀로 발동함
21. 妻財獨發 — 처재가 홀로 발동함
22. 占身命 — 신명, 몸과 명을 점침
23. 占形性 — 형상과 성품을 점침
24. 占運限 — 운한을 점침
25. 占婚姻 — 혼인을 점침
26. 占孕產 — 임신과 출산을 점침
27. 占科舉 — 과거와 시험을 점침
28. 占謁貴 — 귀인을 뵙는 일을 점침
29. 占買賣 — 매매를 점침
30. 占求財 — 재물을 구함을 점침
31. 占博戲 — 노름과 겨루기를 점침
32. 占出行 — 출행을 점침
33. 占行人 — 행인을 점침
34. 占逃亡 — 도망간 사람과 잃은 물건을 점침
35. 占逃亡方位 — 도망간 방향을 점침
36. 占失物鬼祟 — 잃은 물건과 귀신의 빌미를 점침
37. 占賊盜 — 도적을 점침
38. 占鬼神 — 귀신을 점침
39. 占詞訟 — 소송과 송사를 점침
40. 占脫事散憂 — 일을 벗어나고 근심을 흩는 점
41. 占疾病 — 질병을 점침
42. 病忌官鬼 — 병에는 관귀를 꺼림
43. 病忌父兄 — 병에는 부모와 형제를 꺼림
44. 占醫藥 — 의약을 점침
45. 占家宅 — 집과 주택을 점침
46. 占人口 — 집안 식구와 인구를 점침
47. 占起造遷移 附：陽宅 — 건축과 이사, 부록 양택
48. 占耕種 — 농사와 파종을 점침
49. 占蠶桑 — 누에치기와 뽕나무 일을 점침
50. 占畜養 — 가축 기르는 일을 점침
51. 占漁獵 — 고기잡...


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삶의 불안을 잠재우는 노자의 말

들어가며: 고민과 불안에서 벗어나는 ‘저지 프리’ 사고방식
노자의 말을 만나기 전에

1장 비교를 멈출 수 없을 때 유용한 처방전
이겨야 한다는 생각에 시달린다면: 거울 사고
말끝마다 자기 자랑인 동료가 거슬린다면: 나무늘보 사고
잘나가는 친구에게 질투를 느낀다면: 족욕 물 사고
나만 양심적으로 행동하는 것 같다면: 독버섯 사고
주변 사람들이 어리석게 보인다면: 카멜레온 사고
스스로가 쓸모없게 느껴진다면: 그릇 사고
나만 좁은 세상에 있다는 생각이 든다면: 발바닥 사고
아는 게 없어 보일까 걱정된다면: 마스크 사고
WORK1 남이 아닌 나에게 집중할 수 있는 거울 미션

2장 나도 모르게 무리했을 때 유용한 처방전
노력해도 결과가 없어 초조하다면: 시계 사고
끝이 보이지 않아 괴롭다면: 우산 사고
마음이 들떠서 주체가 안 된다면: 나무뿌리 사고
주변과 맞추려 할수록 겉도는 것 같다면: 안경다리 사고
자신을 갈아 넣듯 일하고 있다면: 유령 사고
헌신의 대가가 없어 허무하다면: 반려묘 사고
사회에 적응하지 못해 고통스럽다면: 나팔바지 사고
화려한 과거를 붙잡고 싶어진다면: 밀짚모자 사고
일상조차 버겁다고 느낀다면: 화장실 사고
WORK2 일찌감치 문제점을 깨닫는 화장실 미션

3장 자기혐오에 빠졌을 때 유용한 처방전
딱히 이룬 게 없다는 생각이 든다면: 다시마 사고
남과 비교하다 비참한 마음이 든다면: 동상 사고
분노를 쏟아내는 내 모습이 후회된다면: 스푼 사고
시간을 낭비한 것 같아 초조하다면: 해먹 사고
말주변이 없어서 위축된다면: 트럭 사고
나이만 먹고 뒤처졌다고 느낀다면: 지구 사고
배움이 짧다는 생각에 부끄럽다면: 0점 사고
강한 척하는 스스로가 한심하다면: 양초 사고
자신감 없는 자신이 싫다면: 양털 사고
WORK3 분노를 조절할 수 있는 스푼 미션

4장 일이 잘 풀리지 않을 때 유용한 처방전
약해서 무시당한다고 느낀다면: 물 사고
인정받지 못한다는 생각이 든다면: 태양 사고
미워하는 마음이 사라지지 않는다면: 미트 사고
불운한 인생에 절망...


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필사의 쓸모 2 : 명심보감편

마음을 밝혀주는 보배로운 거울, 『명심보감』
1장. 인(仁)
2장. 의(義)
3장. 예(禮)
4장. 지(知)
5장. 신(信)

성학집요, 율곡이 마흔에 쓴 마음 공부

《성학집요》를 읽기 전에

1편 〈통설〉 자기 수양과 백성 다스림의 통합
도(道)와 성(性)
중(中)과 화(和)
마음의 본질과 작용
통설 공효

2편 〈수기〉 나를 다스리는 근본(21챕터)
수기(修己) 총론
입지(立志)란
입지(立志)의 실천
수렴(收斂)과 궁리(窮理)
깊이 있는 배움과 독서의 길
태극과 음양 / 귀신의 이해 98
본연의 성(性) / 기질의 성(性)
심(心)·성(性)·정(情) / 이(理)와 기(氣)의 관계
성실(誠實)
위기지학(爲己之學)
사사로운 생각 이기는 방법 / 분노와 욕심 다스리기
학문을 통한 기질 변화
호연지기(浩然之氣) 기르는 방법
함양(涵養)·존양(存養) / 성찰(省察)
경(敬)
경재잠(敬齋箴)
덕을 넓히고, 도량을 넓히는 방법
덕의 완성 / 수기의 공효(功效)
성인의 도와 성실함 / 집중의 중요성
소통과 경청 / 잘못 고치기와 허물 고치는 방법

3편 〈정가〉 가정을 다스려 사회의 기초를 세우다(13챕터)
정가(正家) 총론
효경(孝敬) 1 효도와 공경의 중요성
효경(孝敬) 2 효도의 다양한 형태와 중요성
효경(孝敬) 3 효도로 천하에 미치는 영향
형내(刑內)
교자(敎子) 1 자녀 교육의 중요성
교자(敎子) 2 자녀 교육의 단계와 방법
교자(敎子) 3 자녀교육의 원칙과 현대적 적용
친친(親親)
근엄(謹嚴)
역사적 교훈과 권력 남용의 위험
절검(節儉)
공효(功效)

4편 〈위정〉 백성을 편안하게, 천하를 조화롭게(19챕터)
위정(爲政) 총론
정치의 근본 원칙(政本)
정치의 핵심 설파
용현(用賢)
임금의 역할과 신념
올바른 인간관계와 사회 질서
평화로운 시대의 인재 등용
현명한 인재 활용
정치의 근본과 개혁의 중요성
유학(儒學)의 현실과 이상
천계(天戒)
위기 상황에 대한 대비 / 사회 질서와 안정
기강(紀綱)의 중요성
절검·상벌·의리
임금과 신하의 관계
사회 질서
율곡의 정치 개혁론 / 성현의 가르침과 현실 정치의 조화

에필로그(跋文)- 거경재(居敬齋)에서

참고문헌

상카라의 핵심 경전 모음집

서문 | 7

1
바자 고빈담(Bhaja Govindam) | 15
헌신과 지혜의 중요성 - (고빈다 크리슈나에 대한 헌신)

2
드리그 드리샤 비베카(Drig Drishya Vivekaù) | 49
보는 자와 보는 대상의 자각

3
브라흐마 갸나 발리 말라(Brahma Jïänävali Mälä) | 103
절대 지혜의 화환

4
프라스노따라 라트나 말리카(Praçnottara Ratna Mälika) | 121
질문과 대답의 보석 목걸이

5
바캬 브르띠(Vakya Vrtti) | 187
절대에 대한 철저한 분석
타트 트밤 아시(Tat Tvam Asi) | 190
그대는 그것이다-그것은 그대이다

6
아난다 라하리(Ananda Lahari) | 227
지복의 물결

부록
베다와 우파니샤드 철학과 사상 | 247
인도의 여섯 철학 및 수행체계인 다르사한(Darsahan)과 불교체계 | 255
의식의 단계-사마디(Samadhi) 또는 삼매(三昧)의 단계 | 268
베다(Veda) 경전과 신화인 푸라나(Purana) 경전에 나오는 신들 | 271
위대한 스승 아디 상카라차리야(Adi Shankaracharya)에 대해서 | 273
산스크리트 용어 해석 | 276
산스크리트 발음 | 293
상카라 전집 | 295

노자 꺼리주

노자 꺼리주 제1장~제81장
도경
덕경

부산 BUSAN - 5. 지역과 철학

프롤로그 : 부산의 바다와 언덕에서 배운 삶

1부. 사유와 기억이 만든 부산의 바탕
1장. 태종대 수평선 앞의 고독
2장. 감천마을에서 배운 버티는 법
3장. 유엔기념공원에 남은 평화의 질문
4장. 부산민주공원에 남은 시민의 목소리

2부. 말과 소리로 이어지는 사람들
5장. 부산말에 담긴 사람의 온기
6장. 사직구장에서 배운 함께하는 법
7장. 부전시장이 보여준 생활의 속도
8장. 송정 파도 사이에서 되찾은 호흡

3부. 계단과 골목, 건물과 다리가 바꾼 도시의 시선
9장. 영주동 계단에서 배운 보폭
10장. 보수동 골목에 쌓인 시간
11장. 마린시티가 비춘 겹겹의 부산
12장. 광안대교가 이어준 밤의 풍경

4부. 흔들리는 마음을 다시 세우는 시간
13장. 흰여울길에서 생각한 머무는 삶
14장. 깡깡이마을에서 고쳐 쓰는 삶
15장. 남포동 축제가 풀어준 마음
16장. 다대포 노을이 건넨 저녁의 위로

5부. 바깥으로 열린 부산의 생각
17장. 용두산에서 다시 본 부산
18장. 해운대 해변에 모인 여러 언어
19장. 영화의전당이 보여준 빛과 기술
20장. 부산이 우리에게 남긴 질문

에필로그 : 파도와 골목 사이에 남은 질문

동양 생활철학의 이해

1. 명리학의 형성과 발전
1. 명리학의 형성과 발전
2. 조선조 사주명리의 전개

2. 명리학의 이론적 토대·사주의 기본구조 이해하기(1)
1. 명리학의 기본정신과 명리의 개념
2. 명리학의 이론적 토대
3. 음양과 오행의 결합
4. 사주(四柱)의 기본구조(1)

3. 사주의 기본구조 이해하기(2)/사주팔자(四柱八字) 배열법 연습 55
1. 사주의 기본구조(2)
2. 사주팔자 배열법(조명법(造命法))
3. 사주팔자 배열법 연습

4. 사주해석의 기본원칙(1); 음양오행의 원리·십간론(十干論)
1. 사주해석의 기본 틀
2. 오행의 기본특징
3. 천간지지와 오행의 관계

5. 사주해석의 기본원칙(2); 생왕사절·왕상사수휴·지장간
1. 『삼명통회』와 『자평진전평주』의 천간과 지지의 관계
2. 천간의 생왕사절과 지지월령분일용사
3. 지장간의 원리와 응용
4. 월령의 활용

6. 사주해석의 기본원칙(3); 천간합(干合)의 원리와 활용
1. 천간합의 구성과 유래
2. 천간합의 설명
3. 천간합의 활용과 변화

7. 사주해석의 기본원칙(4); 지지의 회합(會合)·형충파해(刑?(衝)破害) 125
1. 지지의 회합
2. 지지의 형충파해
3. 회합과 형충의 관계(심효첨)

8. 십간의 명칭과 격국론·정관격(正官格)과 편관격(偏官格)
1. 십신의 명칭과 격국
2. 정관의 특징과 정관격의 희기(喜忌)
3. 칠살(편관)의 특징과 칠살격의 희기

9. 식신격과 상관격
1. 식신의 특징과 식신격의 희기
2. 상관의 특징과 상관격의 희기

10. 인성격(인수격) 및 재성격(재격)
1. 인성(인수)의 특징과 인성격(인수격)의 희기
2. 재성의 특징과 재성격의 희기

11. 양인격 및 건록격
1. 양인의 특징과 양인격의 희기
2. 건록의 특징과 건록격의 희기

12. 격국의 변화와 용신론
1. 격국용신의 성격과 파격 및 파격의 구응
2. 격국용신의 변화
3. 격국의 순잡과 청탁
4. 격국의 고저(高低): 유정과 무정, 유력과 무력
5. 격국용신과 일반용신

13. 행운론
1. 대운의 길흉을 판단...


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명(命)

작가의 말

제1부 당신은 어느 순간에 태어났는가
— 사주, 우주가 포착한 에너지의 스냅샷 —

제2부 사회는 당신을 어떻게 쓰는가
— 격국, 쓰임새와 본질 사이에서 —

제3부 관계는 어디서 어긋나는가
— 생극제화, 오행의 심리학 —

제4부 당신의 영혼은 어떤 기후인가
— 조후, 한난조습과 기질의 온도 —

제5부 결핍은 적인가 동력인가
— 용신, 병과 약을 넘어선 존재론 —

제6부 충돌은 파괴인가 각성인가
— 대운, 세운, 그리고 시간의 역학 —

제7부 비어 있음이 자유인 이유
— 공망, 존재의 균열과 역설 —

제8부 우리는 서로의 운명으로 연결되어 있는가
— 육친, 인드라망의 인간학 —

제9부 아는 자를 넘어 즐기는 자로
— 통변, 운명을 읽는 눈과 삶을 사는 마음 —

제10부 명(命)과 함께 사는 법
— 처음 질문으로 돌아가며 —

부록
1부 — 명리학의 기본 언어 안내
2부 — 명리 용어 심화 해설

인도

1부 구고구난救苦救難의 성자, 관음 미륵 부처의 재현

① ‘선의(仙醫)’의 비조(鼻祖), 환웅(桓雄)의 활인묘방(活人妙方)
② 관음(觀音), 영약 감로(甘露)로 중생의 병고(病苦) 해결
③ 반야산에 솟은 흰 돌, 신인神人 시대 열어줄 미륵불
④ 갓 쓴 부처상이 보여주는 미래사(未來事)
⑤ 미륵의 자취 느끼게 하는 신의(神醫)의 일생
⑥ 인류 전멸 위기의 조짐들 - 대량 살상의 신호탄, 다이너마이트
⑦ 세계대전을 종식시킨 원자폭탄 그러나 인류 전멸의 위기 초래
⑧ 전선도 종전도 없는 바이러스와의 전쟁
이길 수 있는 무기는 지혜 그리고 면역력
⑨ 식품의 미네랄 부족이 인류 전멸 위기로 이어져
⑩ ‘천동설(天動說) 의료’의 한계,
⑪ ‘지동설(地動說) 의료’로 극복
⑫ 순리(順理)와 자연(自然)을 따르는 ‘참의료’ 등장 095
⑬ 무리(無理)의 투병(鬪病) 의료 아닌 순리(順理)의 양생(養生) 의료로 인류 병마 퇴치

2부 하늘의 의원, 기적을 만들어 내다


① 인류의 ‘큰 별’이 새로운 길을 떠나다 111
② 미륵, 홍원군 용운면에 내려앉다 119
③ 말할 수 없는 앎의 시작, 동자(童子) 하늘의 이치를 말하다
④ 하늘의 무지개를 보고 신약(神藥)의 비밀을 깨닫다
⑤ 구료 신화를 만들어낸 여덟 살 소년, 죽음의 강을 되돌리다
⑥ 벌독으로 생명을 되살리다
⑦ 소금에 스며드는 태백성 신철분 151
⑧ 황해(黃海) 소금으로 활인신약(活人神藥)을 창제하다
⑨ 푸른 수의(囚衣), 새벽별의 눈
⑩ 평양 갑부 이광명(李光明)의 아이를 점지하다
⑪ 가짜 ‘운룡 도사’ 출현 - 진짜는 숨어들고, 가짜는 사람을 죽였다
⑫ 스스로 화장(火葬)하며 열반으로 떠난 강 보살

3부 병고 없는 세상을 만들려는 의지는 암초에 부딪히고 211

① 위대한 인물의 등장을 예고한 방 도인(方道人)
② 통합 의료 기관 설립의 필요성 강조
③ 신인(神人) 세계의 신문명 시대가 열린다
④ 경인년(庚寅年)의 비극을 어떻게 막을 것인가?
⑤ 전설의 섬 ‘자하도’의 신인(神人)들
⑥ 풍수지리 비밀 누설로 잃어버린 명당(明堂) 터
⑦ 마곡사 산판에서 목물 일 하며 겪은 고초
⑧ 국민의료법 배제로 한의학 전...


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철학이 남긴 찬란한 유산

서문 혹은 초대장

제1부 서양철학자들이 남긴 찬란한 유산

01. 탈레스(BC625?)
02. 피타고라스(BC570)
03. 헤라클레이토스(BC535)
04. 파르메니데스(BC510?)
05. 엠페도클레스(BC493)
06. 프로타고라스(BC485/490?)
07. 소크라테스(BC470?)
08. 플라톤(BC424/428?)
09. 아리스토텔레스(BC384)
10. 디오게네스(BC412경)
11. 호라티우스(BC65)
12. 세네카(BC4)
13. 에픽테토스(55경)
14. 예수(00)
15. 아우구스티누스(354)
16. 피코 델라 미란돌라(1463)
17. 마키아벨리(1469)
18. 베이컨(1561)
19. 데카르트(1596)
20. 파스칼(1623)
21. 칸트(1724)
22. 헤겔(1770)
23. 쇼펜하우어(1788)
24. 키에게고(1813)
25. 퍼스(1839)
26. 니체(1844)
27. 하이데거(1889)
28. 포퍼(1902)
29. 푸코(1926)
30. 데리다(1930)

제2부 동양철학자들이 남긴 찬란한 유산

31. 노자(BC571?)
32. 석가모니(BC560?)
33. 공자(BC551)
34. 묵자(BC480)
35. 맹자(BC372)
36. 장자(BC369)
37. 무함마드(570)
38. 원효(617)
39. 혜능(638)
40. 사이초(덴교대사)(766)
41. 쿠카이(코보대사)(774)
42. 고운 최치원(857)
43. 주희(1130)
44. 지눌(1158)
45. 왕수인(1472)
46. 퇴계 이황(1502)
47. 휴정(1520)
48. 율곡 이이(1536)
49. 카이바라 에키켄(1630)
50. 다산 정약용(1762)
51. 해월 최시형(1827)
52. 우치무라 칸조(1861)
53. 간디(1869)
54. 라마나 마하르시(1879)
55. 린위탕(1895)
56. 박종홍(1903)
57. 고형곤(1906)
58. 김우창(1937)
59. 법륜(1953)
60. 이수정(1955)

각 철학자별 주 인용문 출처

서유록

서(序)
공자 2464년 계축(癸丑, 1913) 음력 12월 초2일 계미(癸未)
12월 3일 갑신(甲申)
12월 4일 을유(乙酉)
12월 6일 정해(丁亥)
12월 8일 기축(己丑)
12월 9일 경인(庚寅)
12월 10일 신묘(辛卯)
12월 11일 임진(壬辰)
12월 12일 계사(癸巳)
12월 13일 갑오(甲午)
12월 14일 을미(乙未)
12월 15일 병신(丙申)
12월 16일 정유(丁酉)
12월 19일 경자(庚子)
12월 20일 신축(辛丑)
12월 21일 임인(壬寅)
12월 22일 계묘(癸卯)
12월 23일 갑진(甲辰)
12월 24일 을사(乙巳)
12월 25일 병오(丙午)
12월 26일 정미(丁未)
12월 27일 무신(戊申)
12월 28일 기유(己酉)
12월 29일 경술(庚戌)
12월 30일 신해(辛亥)
갑인(1914) 초하루 임자(壬子)
1월 2일 계축(癸丑)
1월 3일 갑인(甲寅)
1월 4일 을묘(乙卯)
1월 5일 병진(丙辰)
1월 7일 무오(戊午)
1월 8일 기미(己未)
1월 초 9일 경신(庚申)
1월 10일 신유(辛酉)
1월 11일 임술(壬戌)
1월 12일 계해(癸亥)
1월 13일 갑자(甲子)
1월 14일 을축(乙丑)
1월 15일 병인(丙寅)
1월 16일 정묘(丁卯)
1월 17일 무진(戊辰)
1월 18일 기사(己巳)
1월 19일 경오(庚午)
1월 21일 임신(壬申)
1월 22일 계유(癸酉)
1월 23일 갑술(甲戌)
1월 24일 을해(乙亥)
1월 25일 병자(丙子)
1월 26일 정축(丁丑)
1월 27일 무인(戊寅)
1월 28일 기묘(己卯)
1월 29일 경진(庚辰)
1월 30일 신사(辛巳)
2월 초 1일 임오(壬午)
2월 2일 계미(癸未)
2월 3일 갑신(甲申)
2월 4일 을유(乙酉)
2월 5일 병술(丙戌)
2월 초 6일 정해(丁亥)
2월 7일 무자(戊子)
2월 8일 기축(己丑)
2월 9일 경인(庚寅)
2월 10일 신묘(辛卯)
2월 11일 임진(壬辰)
2월 12일 계사(癸巳)
2월 13일 갑오(甲午)
2월 14일 을미(乙未)
2월 15일 병신(丙申)
2월 16일 정유(丁酉)
2월 17일 무술(戊戌)
2월 18일 기해(己亥)
2월 19일 경자(庚子)
2월 20일 신축(辛丑)
2월 21일 임인(壬寅)
2월...


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[큰글자책] 서유록

서(序)
공자 2464년 계축(癸丑, 1913) 음력 12월 초2일 계미(癸未)
12월 3일 갑신(甲申)
12월 4일 을유(乙酉)
12월 6일 정해(丁亥)
12월 8일 기축(己丑)
12월 9일 경인(庚寅)
12월 10일 신묘(辛卯)
12월 11일 임진(壬辰)
12월 12일 계사(癸巳)
12월 13일 갑오(甲午)
12월 14일 을미(乙未)
12월 15일 병신(丙申)
12월 16일 정유(丁酉)
12월 19일 경자(庚子)
12월 20일 신축(辛丑)
12월 21일 임인(壬寅)
12월 22일 계묘(癸卯)
12월 23일 갑진(甲辰)
12월 24일 을사(乙巳)
12월 25일 병오(丙午)
12월 26일 정미(丁未)
12월 27일 무신(戊申)
12월 28일 기유(己酉)
12월 29일 경술(庚戌)
12월 30일 신해(辛亥)
갑인(1914) 초하루 임자(壬子)
1월 2일 계축(癸丑)
1월 3일 갑인(甲寅)
1월 4일 을묘(乙卯)
1월 5일 병진(丙辰)
1월 7일 무오(戊午)
1월 8일 기미(己未)
1월 초 9일 경신(庚申)
1월 10일 신유(辛酉)
1월 11일 임술(壬戌)
1월 12일 계해(癸亥)
1월 13일 갑자(甲子)
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2월 초 1일 임오(壬午)
2월 2일 계미(癸未)
2월 3일 갑신(甲申)
2월 4일 을유(乙酉)
2월 5일 병술(丙戌)
2월 초 6일 정해(丁亥)
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2월 8일 기축(己丑)
2월 9일 경인(庚寅)
2월 10일 신묘(辛卯)
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2월 14일 을미(乙未)
2월 15일 병신(丙申)
2월 16일 정유(丁酉)
2월 17일 무술(戊戌)
2월 18일 기해(己亥)
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사서정독 四書正讀

1. 孔子, 聖之時者也(공자, 성지시자야)
2. 孔子之謂集大成(공자지위집대성)
3. 金聲而玉振之(금성이옥진지)
4. 金聲也者(금성야자)
5. 始條理也(시조리야)
6. 玉振之也者(옥진지야자)
7. 終條理也(종조리야)
8. 始條理者(시조리자), 智之事也(지지사야)
9. 終條理者(종조리자), 聖之事也(성지사야)
10. 知之事也(지지사야), 智譬則巧也(지비즉교야)
11. 聖之事也(성지사야), 聖譬則力也(성비즉역야)
12. 其至(기지), 爾力也(이력야)
13. 其中(기중), 非爾力也(비이력야)
14. 其間不能以寸(기간불능이촌)
15. 異於白馬之白也(이어백마지백야), 無以異於白人之白也(무이이어백인지백야)
16. 君子創業垂統(군자창업수통), 爲可繼也(위가계야)
17. 由仁義行((유인의행), 非行仁義(비행인의)
18. 若己推而內之溝中(약기퇴이납지구중)
19. 是故知命者(시고지명자), 不立乎巖牆之下(불립호암장지하)
20. 恭敬者, 幣之未將者也(공경자, 폐지미장자야)
21. 自天子以至於庶人(자천자이지어서인)
22. 命(명)과 過(과)
23. 維新(유신)
24. 德.如毛(덕유여모), 毛猶有倫(모유유륜)
25. 己所不欲(기소불욕), 勿施於人(물시어인)
26. 能近取譬(능근취비)
27. 誠不以富(성불이부), 亦祗以異(역지이이)
28. 古者, 民有三疾(고자, 민유삼질)
29. 言不可以若是(언불가이약시), 其幾也(기기야)
30. 有始有卒者(유시유졸자), 其唯聖人乎(기유성인호)
31. 賢者.世(현자벽세)
32. 子罕言利與命與仁(자한언이여명여인)
33. 夷狄之有君(이적지유군), 不如諸夏之亡也(불여제하지망야)
참고도서

양자역학과 동양철학 그리고 인간

추천의 글 006
일러두기 009

제1장 서문 019
제1절 인간의 운명 029
제2절 지구촌의 내일 036
제3절 대한민국의 어제. 오늘. 내일 050

제2장 동서양의 세계관과 사유방식 077
제1절 동양의 세계관과 사유방식 078
제2절 서양의 세계관과 사유방식 098

제3장 양자역학 115
제1절 양자 얽힘 - 존 스튜어트 벨 122
제2절 상보성의 원리 - 닐스 보어 142
제3절 이중성의 실험 - 토마스 영, 루이 드 브로이, 클린턴 데이비슨, 레스터 거머, 조지 톰슨 183
제4절 양자도약 - 막스 플랑크 200
제5절 불확정성의 원리 - 베르너 하이젠베르크 209
제6절 확률밀도 : 비결정론적 세계관 - 막스 보른 233
제7절 양자 다중 우주 - 휴 에버렛 255
제8절 양자 컴퓨터 265
제9절 양자 암호 통신 273

제4장 슈뢰딩거의 고양이 - 에르빈 슈뢰딩거 279

제5장 EPR의 역설 - 아인슈타인, 포돌스키, 로젠 289

제6장 이진법과 『역경』 - 고트프리트 빌헬름 라이프니츠 325

제7장 동시성적 원리 - 칼 구스타프 융 333

제8장 신과 자연 그리고 인간 - 바뤼흐 스피노자 351

제9장 인간과 미래 예측 383
제1절 인간의 미래 384
제2절 미래 예측 방법 389

제10장 결어 409

마무리하면서 427
참고문헌 432

동아시아 유학의 전환 : 맹자를 재발견하다

| 서 문 |
| 들어가는 말 | 동아시아 유학의 발전과 『맹자』 재해석의 지평

제1장
『맹자』의 성(性)·심(心)·정(政)에 관한
한·중·일 유학자의 해석 비교
- 주희·이토 진사이·정약용을 중심으로 -
1. 동아시아 유학자들은 『맹자』를 어떻게 읽어왔는가?
2. 성(性) : 도덕의 근거
1) 성(性)의 소종래(所從來) : 천(天)
2) 성선(性善)의 선험성과 경험성
3) 성(性)의 보편성과 특수성
3. 불인인지심(不忍人之心) : 도덕적 마음
1) 불인인지심의 성립 근거
2) 사단과 사덕의 관계
3) 사단의 확충
4. 불인인지정 : 도덕의 정치적 실천
1) ‘불인인지정’과 왕도 · 패도의 구분
2) ‘불인인지정’의 경제적 토대와 실천
5. 『맹자』 해석의 비교를 통해 본 동아시아 유학의 전환

제2장
��맹자』 ‘호연장(浩然章)’과 ‘생지위성장(生之謂性章)’에 관한
한·중·일 유학자의 해석 비교
1. 『맹자』 ‘호연장(浩然章)’에 관한
이토 진사이(伊藤仁齋)와 정약용 해석 비교
1) ‘호연장’ 해석의 전개와 주자학 비판의 흐름
2) 부동심의 의미
3) 호연지기의 개념
4) 지언(知言)과 양기(養氣)의 관계
5) ‘호연장’ 해석과 실천 윤리
2. 인물성동이(人物性同異)에 관한
왕부지·이토 진사이·정약용의 비교
1) 인물성동이 문제의 제기
2) 왕부지의 인물성론(人物性論)
3) 이토 진사이의 인물성론
4) 정약용의 인물성론
5) 인물성동이 문제의 종합적 고찰

제3장
한·중·일 유학자의 왕패론(王霸論)
1. 동아시아 유학에서 왕패론의 사상사적 전개
1) 왕도 · 패도 개념의 형성
2) 주자학적 왕패 인식의 특징과 한계
2. 왕부지·이토 진사이·정약용의 왕패론 비교
1) 왕부지의 왕패론
2) 이토 진사이의 왕패론
3) 정약용의 왕패론
3. 관중과 한·당 평가를 통해 본 왕패 인식의 변화
1) 관중 평가에 나타난 왕패 인식의 차이
2) 한 · 당 통치 평가와 왕패 기준의 전환
맺음말
동아시아 유학의 근대적 전환과 실천적 지평의 발견 <...


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목은 이색 연구 입문

간행사 _ 이형규

제1부 총설

역사적 위상과 의의 _ 박종기
1. 연구의 의의와 선행 연구의 동향
2. 가계와 가족 구성, 가문의 사회적 지위
3. 사상·학문의 위상
1) 이색 성리학의 위상 2) 이색의 문장론과 그 위상
4. 사상·학문의 특성
1) 영불 혐의와 이색의 처신 2) 사상·학문의 특성: 융합·포용·절충성 3) 우·창왕 옹립과 현실주의
5. 과제와 전망
참고문헌
<부록>

제2부 사회와 경제

교유와 인적 네트워크 _ 채웅석
1. 선행 연구의 동향
2. 생애 과정과 교유
1) 성장·수학기 2) 관직 활동기 3) 퇴직·은거기 4) 시련기
3. 유종儒宗으로서의 위상과 인적 네트워크의 특징
4. 『목은시고』를 통해서 본 일상 속의 교유
5. 과제와 전망
참고문헌

경제관과 토지론 _ 김기섭
1. 선행 연구의 동향
1) 농업관·농민관에 관한 선행 연구 2) 토지문제·토지개혁론에 관한 선행 연구
2. 경제관
1) 시대 인식 2) 농업관 3) 농민관·노비관
3. 토지론
1) 토지문제 인식 2) 토지개혁론
4. 과제와 전망
참고문헌

제3부 정치 활동과 정치사상

정치 활동과 역할 _ 이형우
1. 선행 연구의 동향
2. 신돈 숙청 이후 공민왕 대의 정치 활동
3. 우왕 대 초기의 정국 상황과 이색의 정치 활동
4. 위화도 회군 이후 정치적 역할과 시련
5. 과제와 전망
참고문헌

정치사상과 제도론 _ 김인호
1. 선행 연구의 동향
2. 정치사상의 논리와 실재
3. 『주관육익』과 제도론의 지향
4. 과제와 전망
참고문헌

제4부 세계관과 역사의식

중국 인식과 문명론 _ 도현철
1. 선행 연구의 동향
2. 중국 인식과 사대 외교
1) 중국 인식과 원·명 천자국 인정 2) 사대 외교와 감국 추진
3. 유교 문명 지향과 중국 제도의 수용
1) 유교 문명 지향과 소중화 2) 국속 존중과 유교 이념의 활용
4. 과제와 전망
참고문헌

일본 인식과 왜구 대책 _ 윤훈표
1. 선행 연구의 동향
1) 일본 인식의 변화에 관한 연구 동향 검토 2) 왜구 대책에 관한 선행 ...


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필사의 쓸모 1 : 논어편

해설 : 한 인간의 체취가 꾸밈없이 묻어나는 유교의 성전, 『논어』
1장. 배운다는 것
2장. 군자란 누구인가
3장. 누가 배운 사람인가
4장. 삶의 정치학
5장. 효도란 무엇인가
6장. 참 인간으로 살아가기
7장. 힘든 세상을 살아가는 방법