분야별 신간 - 시가

살려 읽는 우리 한시 : 하/송준호 지음/학자원

Mon, 08 Jun 2026 12:15:00 +0900

살려 읽는 우리 한시 : 하

송준호 지음 / 학자원 / 2026년 05월 / ISBN:9791162474150
정가: 47,000원 / 판매가: 47,000원 / 마일리지: 2,350원
이벤트: 6월 특별 선물. 선풍기 · 더운 날을 위한 목 밴드

제1부 서론: 구조적 접근으로서의 한시론

제2부 오언율시五言律詩 우리 한시漢詩

제3부 칠언율시七言律詩 우리 한시漢詩

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국내도서 > 소설/시/희곡 > 시 > 고전漢詩

국역 유계선생문집/이신규 지음, 이구의 역주/문현

Fri, 08 May 2026 08:08:00 +0900

국역 유계선생문집

이신규 지음, 이구의 역주 / 문현 / 2026년 04월 / ISBN:9791194313199
정가: 70,000원 / 판매가: 70,000원 / 마일리지: 3,500원
이벤트: 6월 특별 선물. 선풍기 · 더운 날을 위한 목 밴드

성균관 생원 시절의 월과 작품부터 애도와 철학적 성찰을 담은 시까지 수록한 『유계집』은 유계 이신규의 문학 세계와 유교적 인간관을 보여주는 문집이다. 본편 4권과 별편 1권으로 구성되었으며, 장편 7언시를 중심으로 고전적 비유와 점층적 감정 표현이 돋보인다.

정과 의리의 가치, 인간 존재의 유한성, 덕의 계승이라는 주제를 통해 단순한 조문시를 넘어 유교적 인간상에 대한 찬미를 담아냈다. 애도와 공감의 정서를 바탕으로 효와 우애, 인간관계의 도리를 되새기게 하는 작품들이다.

유계 묘소 전경 / 유계 묘비 _ 3

해제
I. 유계의 생평(生平) _ 23
II. 유계집의 구성 _ 26
III. 작품의 의미 _ 28
1. 성균관 생원 때의 월과(月課) 28
1) 단락의 구성과 의미 _ 28
2) 구성의 특성과 의의 _ 30
2. 뇌문(誄文)을 통하여 본 유계의 사람됨 31
1) 구조적 전개와 정서의 점층 _ 33
2) 대비와 비유를 통한 비극성 심화_34
3) 유교적 천도관(天道觀)과 그 균열 _ 35
4) 정의(情義)와 윤리적 자의식 _ 36
5) 이 글의 기대 효과 _ 37
3. 환시일록(懽侍日錄)과 실천윤리 38
4. ｢선영 수호에 관한 이씨 가문 공동 선언문(一家完議)｣과
신종추원(愼終追遠) 43
5. 청금록서(靑襟錄序)에 나타난 유계의 문명의식 47
6. ｢이동자전(李童子傳)｣과 유계의 실천윤리 52
1) 글의 의미 _ 54
2) 글의 의의 _ 54

유계집 제1권 西溪集卷之一 ∙ 57
｜ 시詩
｜ 만사輓詞

유계집 제2권 酉溪集卷之二 ∙ 251
｜ 편지書
｜ 잡저雜著
｜ 서序
｜ 제문祭文

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운곡시사(耘谷詩史)/원천석 지음, 김은철 외 옮김/한국문화사

Tue, 21 Apr 2026 13:53:00 +0900

운곡시사(耘谷詩史)

원천석 지음, 김은철 외 옮김 / 한국문화사 / 2026년 04월 / ISBN:9791176310086
정가: 49,000원 / 판매가: 49,000원 / 마일리지: 2,450원
이벤트: 6월 특별 선물. 선풍기 · 더운 날을 위한 목 밴드

『운곡시사』의 시 1,146수에는 여말선초의 역사적 현실과 백성들의 삶, 그리고 인간 원천석의 내밀한 고뇌가 고스란히 담겨 있다. 이 책에서 우리는 타임머신을 타고 700년 전 고려 말로 돌아가, 시골 선비의 진솔한 삶과 소용돌이치는 역사 속 당대 지식인들의 다양한 모습을 만난다.

운곡 원천석은 끝까지 진실을 추구하는 냉엄한 선비정신의 소유자였으며 치악산에서 몸소 농사를 지으며 자연의 질서와 우주의 섭리를 깨우친 사상가였다. 이질적인 다양한 현상들은 궁극적으로 하나로 연결되어 있으며 모든 것은 순리로 돌아간다는 운곡의 생각은 천명사상(天命思想)으로 나타나는데, 이는 모든 현상들의 근본은 하나로 연결된다는 점에서 동일성이 전제되는 통섭과 포용의 정신이다. 이것이 멀고 먼 시간을 넘어 우리가 그의 시정신을 오늘의 독자 앞에 다시 불러내는 이유이다.

책머리에
일러두기

『운곡시사耘谷詩史』 서문

『운곡행록耘谷行錄』 권1
1351년(운곡 22세)
1354년(운곡 25세)
1355년(운곡 26세)
1360년(운곡 31세)
1361년(운곡 32세)
1364년(운곡 35세)
1365년(운곡 36세)
1366년(운곡 37세)
1367년(운곡 38세)
1368년(운곡 39세)
1369년(운곡 40세)

『운곡행록耘谷行錄』 권2
1370년(운곡 41세)
1373년(운곡 44세)
1374년(운곡 45세)
1376년(운곡 47세)
1385년(운곡 56세)

『운곡행록耘谷行錄』 권3
1386년(운곡 57세)
1387년(운곡 58세)
1388년(운곡 59세)

『운곡행록耘谷行錄』 권4
1389년(운곡 60세)
1391년(운곡 62세)

『운곡행록耘谷行錄』 권5
1391년(운곡 62세)
1392년(운곡 63세)
1393년(운곡 64세)
1394년(운곡 65세)

사적事蹟
칠봉서원七峰書院 사적事蹟
춘추제향春秋祭享 축문祝文
사액賜額 제문祭文
칠봉서원七峰書院에 제하여 읊음
산붕山棚 바위
해동악부海東樂府 사詞
석경石逕 묘소墓所 사적事蹟
제문祭文
계사년(1833년) 중춘仲春에 운곡耘谷 선생의 묘소를 수보修補하면서 외람되게도 감동監董의 끝에 이름을 곁들이게 되어 느낌을 한 수首로 읊음
계사년(1833년) 사초莎草 때의 위안慰安 제문祭文
산신山神 제문祭文

발跋
운곡耘谷 선생의 사적록事蹟錄 뒤에 씀

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오래된 시, 사람의 무늬/류수열 지음/태학사

Mon, 13 Apr 2026 09:02:00 +0900

오래된 시, 사람의 무늬

류수열 지음 / 태학사 / 2026년 04월 / ISBN:9791168103986
정가: 22,000원 / 판매가: 19,800원 / 마일리지: 1,100원
이벤트: 한국문학 사랑 : 2026년 6월 3일, 김보영 대표작 <당신을 기다리고 있어> 합본 출간

고대가요, 향가, 고려가요, 시조, 가사 등은 학교에서 교과서를 통해 배우던 고전시가 장르들로, 이런 이름들은 듣기만 해도 낯설고 어렵게 느껴지며, 지금의 현실과는 동떨어진 고리타분한 옛이야기로 여겨지기 일쑤다. 이러한 고전시가 작품들은 시험을 위한 지식으로만 소비되어 왔고, 그 속에 담긴 시인의 감정, 삶의 결은 쉽게 지나쳐 온 것이 사실이다. 하지만 이들은 맨 처음 노래로 불리면서 입에서 입으로 전해지다가 문자로 정착된 것으로, 오늘날의 대중가요나 시와 다를 바 없이 당대 사람들에게 각광받던 ‘노래’이자 ‘시’였다. 이 책 『오래된 시, 사람의 무늬』는 이러한 점에 착안해 우리 고전시가 작품들을 더 이상 시험의 대상이 아닌 ‘삶의 텍스트’로 읽고자 한다.

이 책은 교과서의 억압으로부터 해방되어, ‘글을 이해하는[文解]’ 수준을 뛰어넘어 그 속에 새겨진 인간의 삶과 감정의 흔적, 즉 ‘무늬를 읽어 내는[紋解]’ 수준으로 우리 고전시가 문학을 감상한 기록이다. 오랜 시간 대학에서 고전시가를 연구하고 가르쳐 온 저자는 이를 기존의 ‘문해력(文解力)’을 넘어선 ‘문해력(紋解力)’이라 부르면서, 이 책을 통해 문학 읽기의 새로운 차원을 제시한다. 이 책은 10가지 문화 코드로 옛 시인들이 작품에 새겨 놓은 삶의 무늬들을 차근차근 열어 보여 주는데, 수백 년 전 누군가의 입술을 떠난 노래들이 여전히 오늘 우리의 삶 속에 내려앉아 있음을 들려주고, ‘고전은 오래되었지만 그 속의 인간은 여전히 현재다.’라는 사실을 설득력 있게 증명한다.

머리말

첫 번째 이야기: 낙원
낙원을 꿈꾼다는 것
꿈으로서의 낙원
도화(桃花) 핀 들판의 심미적 황홀
타락한 시대, 요순시절을 향한 꿈
일상이라는 낙원

두 번째 이야기: 변신
변신과 상상
상상의 힘
죽어서 다시 얻는 생명
접동새 우는 사연
성애의 열망이 부르는 변신의 욕망
성애의 열망과 죽음의 충동

세 번째 이야기: 영원성
영원성의 패러독스
동해 물이 마르고 백두산이 닳는다고?
영원을 꿈꾸는 노래들
소망, 배반을 만나다
쾌락 원칙과 현실 원칙의 사이

네 번째 이야기: 정표
정표(情表)의 역리(逆理)
정표라는 기호
초목에 담은 마음
비단 자락과 보배에 담은 마음
정표 없는 세상

다섯 번째 이야기: 거울
거울로서의 세계
내면 풍경과 만나는 외부 풍경
충족된 세계와 결핍된 존재의 만남
결핍된 존재들의 만남
서정의 문화적 문법

여섯 번째 이야기: 언어유희
언어유희, 번역 불가의 게임
유희적 인간
문자 모르는 사람들의 말놀이
문자깨나 아는 사람들의 말놀이
이중언어 사용자들의 말놀이
말놀이로 본 문화 간 교섭 현상
언어유희의 번역 불가능성

일곱 번째 이야기: 가면
<사미인곡>의 상호텍스트성
문화 코드로서의 콘텍스트
‘미인’은 누구인가?
왜 적강(謫降)인가?
왜 허구적 인물인 여성의 목소리를 선택했는가?
초물리적 상상력의 효과는?
<사미인곡>의 ‘사(思)’는 무슨 뜻인가?

여덟 번째 이야기: 기다림
기다림을 견디는 얼굴들
무해한 웃음으로 승화된 경거망동
기다림의 두 가지 태도
기다림의 시간 의식

아홉 번째 이야기: 꿈
꿈의 무늬들
꿈의 다의성
신세타령과 신명풀이 사이
시적 거짓의 리얼리티
적객(謫客)이 꾸는 꿈
변신의 꿈

열 번째 이야기: 자연
자연으로 가는 길 위의 발자국
자연물에 투영된 마음 1
자연물에 투영된 마음 2
자연물의 인격화
자연 공간의 정치성
자연 공간의 상투적 ...

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