조선고금 명헌전 朝鮮古今名賢傳

『朝鮮古今名賢傳(조선고금명현전)』 목차

권두(卷頭)

* 서(序)
* 편찬 취지
* 범례(凡例)

제1편 삼국시대 명현(名賢)

1. 동명성왕(東明聖王)
2. 을지문덕(乙支文德)
3. 연개소문(淵蓋蘇文)
4. 김유신(金庾信)
5. 원효대사(元曉大師)
6. 의상대사(義湘大師)
7. 최치원(崔致遠)

제2편 고려시대 명현

1. 태조 왕건(王建)
2. 서희(徐熙)
3. 강감찬(姜邯贊)
4. 정몽주(鄭夢周)
5. 길재(吉再)
6. 이제현(李齊賢)
7. 이규보(李奎報)
8. 일연(一然)
9. 지눌(知訥)

제3편 조선 전기 명현

1. 정도전(鄭道傳)
2. 황희(黃喜)
3. 맹사성(孟思誠)
4. 세종대왕(世宗大王)
5. 신숙주(申叔舟)
6. 김종서(金宗瑞)
7. 성삼문(成三問)
8. 박팽년(朴彭年)

제4편 조선 중기 명현

1. 조광조(趙光祖)
2. 이황(李滉)
3. 이이(李珥)
4. 기대승(奇大升)
5. 성혼(成渾)
6. 허균(許筠)
7. 이순신(李舜臣)
8. 송상현(宋象賢)
9. 곽재우(郭再祐)
10. 사명대사(四溟大師)

제5편 조선 후기 명현

1. 유형원(柳馨遠)
2. 이익(李瀷)
3. 홍대용(洪大容)
4. 박지원(朴趾源)
5. 정약용(丁若鏞)
6. 김정희(金正喜)
7. 정선(鄭敾)
8. 김홍도(金弘道)

제6편 대한제국·근대 명현

1. 최익현(崔益鉉)
2. 전봉준(全琫準)
3. 서재필(徐載弼)
4. 안창호(安昌浩)
5. 안중근(安重根)
6. 윤봉길(尹奉吉)

부록

* 명현 초상화 수록
* 시대별 인물 연표
* 조선고금명현전 해제
* 조선홍문사 편찬 연혁

※ 본 목차는 『朝鮮古今名賢傳』의 구성 체계와 수록 인물군을 바탕으로 현대 독자용으로 정리한 편집 목차입니다. 실제 원본은 시대별·유형별 배열과 한문 표기가 혼용되어 있습니다.

삼국유사, 천년의 목소리가 당신에게 전하는 말

『삼국유사』 저술의 시대적 배경
자유로운 형식에 담은 일연의 메시지
『삼국유사』, 이야기의 재발견
세계기록유산의 가치를 품은 『삼국유사』

발해사

제1장
발해 역사 속에서 과거~현재~미래 잇기

I.
발해사(渤海史)를 왜 외면해 왔을까? 18
1. 극동아시아의 ‘뜨거운 감자(燙手山芋, hot potato)’
발해사(渤海史)? 19
2. 발해(渤海)가 고구려 계승국(高句麗繼承國)이라는 사실에! 21
3. 거야택(鉅野澤)의 옛 이름이 발해(勃海, 東海 혹은 少海)라고? 24
4. 발해사(渤海史)요? 발해(勃海) 국명 흔들기와 넘어서기! 30
5. 오늘날 발해(渤海, Bohai)라는 지역은? 33
6. 발해(渤海)는 속말말갈인(粟末靺鞨人)
대조영(大祚榮)의 말갈왕국(靺鞨王國) 37
7. 오늘날의 동북공정(東北工程)을 예상했던 유득공(柳得恭) 39

Ⅱ.
두 발과 두 눈으로 발해사(渤海史)를 찾아서 43
1. 백두산(白頭山) 화산폭발(火山爆發)로 발해가 멸망했다고요? 44
2. 발해사(渤海史)의 귀속문제(歸屬問題)는
한중간(韓中間) ‘뜨거운 감자(hot potato)’ 46
3. 위키페디아(Wikipedia) 등
한·중·러(韓中露) 수정전쟁(修正戰爭) 48
4. 중국이 발해사(渤海史)에서
무엇을 어떻게 왜곡(歪曲)하고 있는가? 53
5. 발해 건국의 초석(建國礎石)
동모산(東牟山, Dōngmoushān)이 어딜까? 57
6. 발해건국(渤海建國)의 천로역정(天路歷程)을 요약하면 62

Ⅲ.
발해(渤海)의 건국 터전 동모산(東牟山)을 찾아서 72
1. 춘추필법(春秋筆法)은 화이사관(華夷史觀)을 새기는 도필(刀筆) 73
2. 대조영(大祚榮)이 건국한 동모산(東牟山)은 어딘가요? 78
3. 동모산(東牟山) 건국의식(建國儀式)에선
어떤 일들이 있었나요? 86
4. 시대 사명, 지역 특수성, 민족화합, 국호변천 등 종합해야지! 93
5. 발해 대씨(渤海大氏)의 유래에 대한 역사학자의 주장 97
6. 기미방책(羈縻方策)과 양호상쟁(兩虎相爭)의 속셈에
발해군왕(渤海郡王) 책봉 101
7. 고대씨(古大氏) 족단 ▷ 발해군(渤海郡) 고지 ▷
진번군(眞番郡) ▷ 발해군왕(渤海郡王) 105
8. 중국사학계는 발해국의 최초 국호는
말갈국(靺鞨國)이라는 주장은? 108
9. 발해 건국의 주체세력(主體勢力)은
과연 어느 민족(民族)이었나? 112

제2장
발해의 역사강역과 문화강역을 찾아지키기
<...


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대한국

[추천사] 대한국의 상고사와 미래 문명
[서문] 미래 문명의 중심, 대한국

[제1부] 전통의 미래
전통의 미래
01. 용(龍)은 어디서 왔는가?
1) 용의 탄생과 천상의 배필 봉황
2) 전통 민속놀이의 출발은?
3) 풍물놀이에 존재하는 용대기
4) 용대기는 최고 지휘관의 통수권
5) 용(龍) 깃발은 동이족의 문화인가?
6) 배달국 제왕의 상징 용대기
7) 치우천황은 신화인가 역사인가?
02. 부적과 부작의 원조 용(龍) 문양과 치우像
1) 우리 민족 3대 명절
2) 부적과 부작
3) 도깨비로 변질된 치우 부작(符作)
4) 부적의 원조로 살아있는 치우천황
5) 상고시대의 용(龍) 문양과 유사 문양의 실체
6) 불가에서 말하는 도깨비
7) 천하대장군도 용인가?
03. 민속놀이의 용대기와 툭기의 유래
1) 마한 민속에 남아 있는 용대기
2) 통수권의 상징 툭기의 역사적 고증
3) 투구의 유래
4) 천손 민족의 용봉 철학
04. 용(龍)의 고향
1) 용은 어디서 출생했나
2) 용이 중국 문화가 된 과정
3) 용은 어떻게 생겼나?

[제2부] 은하중심 태극
1. 태초의 우주 이야기
2. 태극 문양의 탄생과 태극도설
3. 태극기의 탄생
4. 천기 연결 비법 태극 문양
5. 대한민국의 미래를 위한 태극 문양 복원

[제3부] 미래중심 대한국
미래중심 대한국
밝히는 글, 韓半島가 아닌 韓伴渡

01. 마고(麻姑) 신화와 배달민족
1. 우주 창조와 율려사상
1) 왜 10월 3일이 개천절인가?
2. 율려 후천 분거제족
1) 지구촌과 역수 편차
2) 대홍수와 달의 변화
3) 부도(符都)란?
02. 배달민족의 시원始原
1. 동이족(東夷族)의 상고사
2. 신화 속의 동이족
1) 동이족 최고의 영웅 후예(后羿)
2) 무소불통 무불통지의 동방삭(東方朔)
03. 문명의 미래 동북 간방(艮方)
1. 만물지생 성언호간
2. 한반도는 문명 창달의 땅, 동북 간방이 맞나?
3. 동이족의 몰락
1) 첫 번째 동서양의 세력 전쟁
2) 두 번째 중...


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불멸동이

우리가 몰랐던 우리의 진짜 옛이야기 Ⅰ

1. 인사말
2. 중국의 시조
3. 치우와 황제
4. 당요, 우순, 하우, 상탕
5. 하나라. 상나라. 주나라
6. 공자
7. 단군왕검
8. 하도와 낙서
9. 마고
10. 주역
11. 홍산문화

우리가 몰랐던 우리의 진짜 옛이야기 Ⅱ

1. 시진핑의 주장
2. 중국의 신화
3. 최초 불(火)의 발견
4. 삼황의 뿌리
5. 오제의 혈연
6. 하나라 건국 우임금
7. 상나라 건국 탕왕
8. 주나라 건국 무왕
9. 폭군 주유왕
10. 춘추전국시대
11. 제환공(齊桓公)·관포지교(管鮑之交)
12. 진문공(晋文公)·할고봉군(割股奉君)

우리가 몰랐던 우리의 진짜 옛이야기 Ⅲ

1. 춘추오패
2. 창성조적서 비
3. 녹도문
4. 백이 숙제
5. 초장왕(楚莊王)·불비불명(不飛不鳴)
6. 진목공(秦穆公)·오고대부(五羖大夫)
7. 송양공(宋襄公)·송양지인(宋襄之仁)
8. 오자서(伍子胥)·일모도원(日暮途遠)
9. 전국칠웅
10. 귀곡자의 제자들
11. 합종연횡책
12. 진(秦)나라 중원통일
13. 고조선 멸망. 그후

삼국의 각축장 철산지였다

프롤로그•4

01 청정 무주 지하자원의 보고였다•13
02 백두대간 수령 본래는 뼈재였다•18
03 백두대간 달암재와 아이언 밸리•23
04 무주군 제철유적을 찾고 알리다•28
05 무주군 고르게 분포된 제철유적•33
06 무주군 읍면별 제철유적의 현황•40
07 고고자료로 본 무주군 선사시대•54
08 무주군에 가야계 문화유산 있다•60
09 백두대간을 따라 배치된 봉화로•66
10 당산리 산성 문화유산 지정되다•75
11 백두대간 덕산재 넘어 신라 진출•83
12 신라 변방 참혹한 피해를 입었다•90
13 아이언로드와 나제통문(羅濟通門)•95
14 신라 무풍현과 십승지지(十勝之地)•102
15 문헌에 거점 철산지로 등장한다•107
16 덕유산 향적봉 지명의 제왕이다•111
17 덕유산 횡천소(橫川所) 철소였다•116
18 안성면 안성소(安城所) 철소(鐵所)•121
19 대곡소(大谷所) 동소(銅所) 아닐까•125
20 무주군에도 제동유적이 더 있다•130

에필로그•144

고구려·발해 연구의 최전선

머리글｜함께 답하고, 다시 묻다
기조강연
이인재｜ 조공제도에서 중화민족으로-중국 중심 질서 담론의 변천-

제1부 동아시아 고구려사 연구의 성과와 전망
이준성｜ 2000년대 이후 한국의 고구려사 연구 동향
鄭京日·包雨?｜ 2000년 이후 중국학계의 고구려사 학위논문의 현황과 과제
植田喜兵成智｜ 최근 일본 학계 고구려사 연구의 전개와 ‘정체’
권순홍｜ 2000년대 이후 북한의 고구려사 연구-『조선단대사：고구려사』(2006~ 2008) 분석을 중심으로-

제2부 고구려의 국가 운영과 제도
김성현｜ 고구려 초기 정복 지역 지배 방식과 ‘조부통책권(租賦統責權)’
이종록｜ 3세기 이전 고구려와 동부여의 관계에 대한 재검토
김효진｜ 고구려 태조왕대 대후한(對後漢) 관계의 동인(動因)과 전개
이규호｜ 고구려 중기 관제(官制)의 구조적 특징과 노객(奴客)
나유정｜ 「광개토왕릉비」 수묘인연호에 나타난 고구려의 구민(舊民) 편제

제3부 국제 관계 속의 고구려·발해
張 芳｜ 『위서·고구려전』의 사료 출처에 관한 고찰
전상우｜ 수대(隋代)의 외국 정보 수집과 『동번풍속기(東藩風俗記)』
馮立君｜ 이연(李淵)과 수당시기 동아시아 관계의 변화
辛時代｜ 발해국 중앙사무기구에 대한 초보적 검토

제4부 고구려·발해 유적 조사와 새로운 역사상
鄭京日｜ 최근 평양시 낙랑구역에서 이룩한 발굴 조사 성과에 대하여-긴골동 고구려 벽화무덤을 중심으로-
王天姿｜ 고구려 안시성 지리적 위치에 대한 새로운 고찰
김영길｜ 북한 함경북도 청진시 부거리 일대 발해 고분 연구
梁會麗｜ 중국 길림성 지역의 발해유적

금석문으로 읽는 신라 이야기

제1부

김권구 계명대학교 사학과 명예교수
김세기 대구한의대학교 명예교수
홍승우 경북대학교 역사교육과 교수
노중국 계명대학교 사학과 명예교수
윤재운 대구대학교 역사교육과 교수
이미란 경북대학교 HK연구교수
이준성 경북대학교 사학과 교수

제2부

이청규 영남대학교 문화인류학과 명예교수
박광연 동국대학교 WISE캠퍼스 국사학과 교수
서남영 경북대학교 인문학술원 학술연구교수
이영호 경북대학교 사학과 명예교수
강종훈 대구가톨릭대학교 역사교육과 교수
조이옥 이화여자대학교 인문사회학술연구교수
임동민 계명대학교 사학과 교수
배현숙 계명문화대학교 명예교수
김복순 동국대학교 국사학과 명예교수
이기천 경북대학교 역사교육과 교수

후삼국, 영웅들의 시대

중세 한반도의 전국시대로 들어가며

신라의 마지막 여왕, 진성 김만
시대의 풍운아, 태봉국 궁예
난세의 영웅, 후백제 견훤
통합의 리더십, 고려 태조 왕건
후삼국 최강의 무인, 유금필
고려 건국의 숨은 주역, 신혜왕후
고려의 개국공신들 : 홍유, 신숭겸, 배현경, 복지겸
영웅인가 역신인가 : 박술희, 왕규 대 왕식렴, 박수경
세기말의 천재들 : 최치원, 최승우, 최언위, 그리고 최응, 최지몽
저항하는 민중, 청주인

영웅들의 시대를 마감하며

고대 백제승 연구

머리말

제1장 | 백제의 불교 수용과 구법승의 활동
계율 불교의 도입과 겸익
법화 불교의 도입
삼론학의 도입과 담혜
정토종의 도입과 숭제
구법승 활동의 특징과 성격

제2장 | 백제의 불교 확립과 국내승의 활동
계율 불교의 확립
법화 불교의 완성과 혜현
미륵 신앙의 발전
국내승 활동의 특징과 성격

제3장 | 백제 불교의 확산과 전법승의 활동
백제 불교의 전파
교단의 확립과 관륵
전법의 확대
전법승 활동의 특징과 성격

맺음말
백제승일람
참고문헌

신라 왕경의 산악과 불교

책머리에
서론 - 신라 초기 불교의 전개

Ⅰ. 불교와 산악
1. 황룡사(皇龍寺)의 창건과 그 의도
2. 남산과 불교, 그리고 천룡사(天龍寺)
3. 단석산(斷石山)의 역사성
4. 법광사(法光寺)의 중창(重創)과 그 의미

Ⅱ. 낭산과 불교
1. 낭산(狼山)의 역사성
2. 낭산과 (전)황복사(皇福寺)
3. 성전(成典)사원으로서의 봉성사(奉聖寺) 창건과 그 의미
4. 낭산과 밀교(密敎)

Ⅲ. 토함산과 불국토
1. 토함산(吐含山)의 역사성
2. 불국사 및 석굴암의 창건과 토함산