분야별 신간 - 일본철학

원서발췌 양생훈/카이바라 에키켄 지음, 강미나 옮김/지식을만드는지식

Thu, 21 May 2026 10:48:00 +0900

원서발췌 양생훈

카이바라 에키켄 지음, 강미나 옮김 / 지식을만드는지식 / 2026년 05월 / ISBN:9791143023629
정가: 14,800원 / 판매가: 14,060원 / 마일리지: 440원
이벤트: 6월 특별 선물. 오늘의 책 가방 · 분식 한상 보냉백

일본인들의 장수 비법이 집약되어 있다. 음식, 수면, 호흡, 심상 등 양생과 관련해 어떤 태도를 취해야 할 것인지 일본 에도시대 유학자 가이바라 에키켄의 글을 통해 전해지고 있다. ≪양생훈≫의 양생법은 단지 에키켄 개인의 생각이 아니다. 그는 고대 중국으로부터 전해지는 많은 자료들을 인용해 신빙성을 높이고 있다. 단순히 양생에 대한 이야기로 끝나는 것이 아니라 인생철학에 대해서도 가르침을 준다.

권1 총론(總論)
권2 총론(總論)
권3 음식(飮食)
권4 음식(飮食)
권5 오관(五觀)
권6 신병(愼病)
권7 복용(服用)
권8 양로(養老)
후기

해설
지은이에 대해
옮긴이에 대해

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[세트] 우리는 왜 그냥 즐기지 못할까 + 우리는 왜 무엇인가 해야 할까 - 전2권/고쿠분 고이치로 지음, 박영대 옮김/유유

Thu, 21 May 2026 11:27:00 +0900

[세트] 우리는 왜 그냥 즐기지 못할까 + 우리는 왜 무엇인가 해야 할까 - 전2권

고쿠분 고이치로 지음, 박영대 옮김 / 유유 / 2026년 05월 / ISBN:
정가: 34,000원 / 판매가: 30,600원 / 마일리지: 1,700원
이벤트: <여성, 자전거, 자유>포함 국내도서 2만 원 이상 구매 시 + 티셔츠

도서 '우리는 왜 그냥 즐기지 못할까', '우리는 왜 무엇인가 해야 할까' 세트 상품이다.

우리는 왜 그냥 즐기지 못할까
우리는 왜 무엇인가 해야 할까

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[큰글자책] 원서발췌 양생훈/카이바라 에키켄 지음, 강미나 옮김/지식을만드는지식

Thu, 21 May 2026 12:18:00 +0900

[큰글자책] 원서발췌 양생훈

카이바라 에키켄 지음, 강미나 옮김 / 지식을만드는지식 / 2026년 05월 / ISBN:9791143023636
정가: 30,000원 / 판매가: 30,000원 / 마일리지: 900원
이벤트: 6월 특별 선물. 오늘의 책 가방 · 분식 한상 보냉백

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우리는 왜 그냥 즐기지 못할까/고쿠분 고이치로 지음, 박영대 옮김/유유

Wed, 20 May 2026 14:25:00 +0900

우리는 왜 그냥 즐기지 못할까

고쿠분 고이치로 지음, 박영대 옮김 / 유유 / 2026년 05월 / ISBN:9791167701534
정가: 17,000원 / 판매가: 15,300원 / 마일리지: 850원
이벤트: <여성, 자전거, 자유>포함 국내도서 2만 원 이상 구매 시 + 티셔츠

세상의 모든 행위는 어떤 목표를 성취하기 위한 수단으로 여겨진다. 돈과 명예를 위해 행동하고, 더 나은 무언가를 쟁취하기 위해 행동하는 모습은 요즘 시대엔 너무나 당연하다. 그렇기에 어떤 성취도 이루어 내지 못하는 행동은 쓸모없고, 의미 없다 여기는 것 역시 자연스러워 보인다. 이렇듯 모든 행동이 ‘수단화’된 사회, 이 사회에서 진정한 즐거움을 어디에서 찾을 수 있을까? 또렷한 목표와 빛나는 성취가 없더라도 행위 그 자체로 의미 있을 수 있을까?

행동하는 철학자로서 많은 독자를 만나온 고쿠분 고이치로는 행동이 수단화되며 ‘행동 그 자체가 주는 즐거움’을 앗아갔다고 지적한다. 칸트의 ‘쾌’ 개념을 분석하며, 효율성이나 생산성 위주로 사고하는 대신 행동 그 자체에서 느낄 수 있는 즐거움을 만끽하는 것이 삶의 핵심이 되어야 한다는 결론을 도출한다.

들어가는 말

제1장 : 수단화되는 현대 사회
처음 다루는 칸트론 · 인프라에서 건축물로 · 낭비와 소비, 다시 · 『한가함과 지루함의 윤리학』에서 남겨 둔 것 · 목적에 대립하는 기호품: 기호품이란 무엇인가? · ‘기호품’이라는 독일어 · 칸트의 담배론· ‘쾌적한 것’은 인간을 성장시키지 않는다 · 칸트의 세 가지 ‘비판’
· 일치의 관계: 『순수이성비판』(인식능력) · 인과관계: 『실천이성비판』(욕구능력) · 효과의 관계: 『판단력비판』(감정능력) · 쾌적, 아름다움, 숭고, 좋음: 네 가지 ‘쾌’ · 기분이 좋아지기 때문에 친절하다?:
좋음에 대하여 · 선이기 때문에 선을 행한다 · “왜 그런지는 잘 모르겠지만” · 칸트의 ‘목적’ · ‘이 장미는 아름답다’: 아름다움에 대하여 · 쾌적한 것의 판단이 사람마다 다르지 않은 사회 · 구상력과 지성 · 역전되는 관계성 · 목적 없는 합목적성 · 불쾌에서 쾌로: 숭고에 대하여 · 목적으로부터의 자유:쾌적한 것 ·. 저차적 욕구능력 · 제4사분면을 제3사분면과 구별하는 것 · 수단화의 문제 · 전체 사분면의 관계 ·
제4사분면의 수단화: 건강에 대하여 · 향유하는 쾌의 소멸 ·
문제는 오히려 수단 · 불법 약물의 문제 · 의존증과
자기치료 가설 · 향유의 쾌를 박탈당한 삶

제2장 : 향유의 쾌?칸트, 기호품, 의존증
생존의 여백 · 소비와 낭비 · 즐긴다는 것은 어떤
것인가? · 기호품이라는 단어 · 독일어의 어떤 단어 · 기호품에 대한 철학적 고찰 · 근대에 등장한 기호품 · ‘기호품’이라는 조어 파고들기 · 칸트의 『인간학』에서의 담배론 · 기호의 낮은 지위 · ‘기호= 향유’라는 개념 · 향유의 대상으로서의 쾌적한 것 · 비판철학의 세 부문 ·
쾌의 대상 · 네 개의 사분면 · 좋은 것· ‘도덕적임’이 야기하는 쾌· 선행의 어려움, 부정의 가능성 · 목적을 자기 안에 지닌 존재로서의 인간· 향유할 뿐인 삶 · 아름다운 것 · 쾌적한 것은 내가 선호하는 것이다 · 구상력과 지성의 일반적인 작용 · 구상력과 지성의 자유로운 유희· 목적 없는 합목적성(추가) · 숭고한 것 · 구상력의 좌절 · 구상력의 분발 · 숭고의 합목적성 · 쾌적한 것 · 쾌적한 것과 아름다운 것· 각자에게 고유한 취미 · 쾌적한 것과 좋은 것 · 욕구능력...

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