<?xml version="1.0" encoding="utf-8"?><rss version="2.0"><channel><title>분야별 신간 - 쇼펜하우어</title><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx/www.aladin.mom/shop/book/wnewbook.aspx?cid=51473&amp;rssType=2&amp;type=title</link><language>ko-kr</language><description>분야별 신간</description><copyright>Copyright 1999 - 2026 Aladdin communications Inc. Corporation All Rights Reserved.</copyright><generator>Aladdin RSS(Alss) v0.9</generator><lastBuildDate>Wed, 20 May 2026 23:44:12 +0900</lastBuildDate><image><title>aladin</title><url>http://image.aladin.mom/img/footer/2011/aladin_logo.gif</url><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx/www.aladin.mom/shop/book/wnewbook.aspx?cid=51473&amp;rssType=2&amp;type=title</link><width>138</width><height>124</height><description>aladin</description></image><item><author>알라딘 &lt;noSpam.rss@aladdin.co.kr&gt;</author><category>국내도서&gt;인문학&gt;서양철학&gt;근대철학&gt;쇼펜하우어</category><title>괜찮지 않아도 괜찮은 이유/강산 지음/알토북스</title><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&amp;type=item&amp;itemId=392235518</link><pubDate>Mon, 04 May 2026 10:42:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">http://www.aladin.mom/shop/wproduct.aspx?itemID=392235518</guid><description><![CDATA[<br/><table border='0' cellpadding='0' cellspacing='0'><tr><td align='left' valign='top'><table cellspacing='1' cellpadding='5' border='0' bgcolor='#dddddd' style='margin-right:10px;'><tbody><tr><td bgcolor='#ffffff'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=392235518'><img src='https://image.aladin.mom/product/39223/55/cover200/k292138986_1.jpg' border='0' /></a></td></tr></tbody></table><h2><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=392235518'>괜찮지 않아도 괜찮은 이유</a></h2>강산 지음 / 알토북스 / 2026년 05월 / ISBN:<span class='isbn13'>9791194655329</span><br/>정가: <span style='color:#FF0202'>17,800</span>원 / 판매가: <span style='color:#FF0202'>16,020</span>원 / 마일리지: <span style='color:#FF0202'>890</span>원<br/><span style='color:#FF0202'>이벤트</span>: 5월 특별 선물. 넉넉한 보냉백 · 가방 쏙 텀블러<br/><table border='0' cellpadding='3' cellspacing='0' height='20'><tr><td width='113' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=basket&itemId=392235518&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_basket.gif' border='0' alt='장바구니담기'/></a></td><td width='101' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=safebasket&itemId=392235518&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_safebasket.gif' border='0' alt='보관함담기'/></a></td><td width='83' align='left'></td><td width='113' align='left'></td></tr></table></td></tr><tr><td valign='top' align='left'><img src="http://www.aladin.mom/img/book/intro_t.gif" border="0" /><br/>우리는 줄곧 직장에서의 어려움을 자신의 성격이나 능력 부족으로 해석해 왔다. 더 잘해야 하고, 더 참아야 하며, 더 노력해야 한다고 믿으며 마음속 깊이 고통을 구겨 넣는다. 하지만 저자는 전혀 다른 방향을 제시한다. 문제는 개인이 아니라, 우리가 속해 있는 사회의 ‘구조’에 있다는 것이다. <BR>
<BR>
저자는 쇼펜하우어의 철학을 바탕으로, 우리가 경험하는 직장과 인간관계가 객관적인 현실이 아니라 ‘해석된 세계’일 수 있음을 설명한다. 그리고 똑같은 상황에서도 사람마다 전혀 다른 의미를 부여하는 이유, 그리고 그 차이가 어떻게 갈등으로 이어지는지를 구조적으로 풀어낸다.<BR>
<BR>
직장은 협력의 공간처럼 보이지만, 실제로는 각자의 욕망과 이해관계가 충돌하는 장(場)에 가깝다. 그 안에서 인간은 역할에 몰입하고, 때로는 본래의 자신과는 다른 방식으로 행동한다. 그러니 갈등은 예외가 아닌 필연일 수밖에 없다. 관계의 문제를 푸는 핵심은 바로 그 필연을 이해하는 데서 출발한다.<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/content_t.gif" border="0" /><br/><p>프롤로그 _무너진 자리에서 시작된 삶에 대한 질문<BR>
<B><BR>
1. 인간은 왜 항상 충돌하는가?</B><BR>
<BR>
· 세계는 표상일 뿐이다<BR>
· 같은 세계지만, 모두 다른 세계에 살고 있다<BR>
· ‘이기심’은 본성이다<BR>
· 이기적 본성은 어떻게 만들어지는가?<BR>
· 타인의 평가는 그 어떤 기준도 되지 않는다<BR>
<B><BR>
2. 열등감은 어디서 발현되는가?</B><BR>
<BR>
· 질투의 사회학<BR>
· 평균이 기준이 될 때 고독은 필연이 된다<BR>
· 능력 있는 사람일수록 필요한 처세<BR>
· ‘동정’은 비교의 장에서 이탈하는 똑똑한 기술<BR>
· 살아남기 위해 분노를 숨겨라<BR>
<B><BR>
3. 왜 늘 현재를 벗어나는가?</B><BR>
<BR>
· 개념은 경험을 대신하지 못한다<BR>
· 현재만이 실재한다<BR>
· 현재를 점령한 과도한 미래<BR>
· 노년은 끝이 아니라 다른 형태의 시간이다<BR>
· 죽음이 삶의 조건이 되는 순간<BR>
· 견딜 수 없는 삶과 끝나지 않는 의지<BR>
· 고통은 반드시 필요하다 <BR>
<B><BR>
4. 바꿀 수 없는 것과 조정 가능한 것</B><BR>
<BR>
· 자유는 선택이 아니다<BR>
· 완벽한 선택은 없다 <BR>
· 승진, 끝없는 욕망의 고통<BR>
· ‘쾌활함’의 형이상학<BR>
· 행복은 적극적이지 않다<BR>
· 욕구의 지도<BR>
· 무게를 내면으로 옮길 때<BR>
· 무엇을 치장하며 살 것인가?<BR>
<BR>
에필로그 _불행은 내 잘못이 아니다 </p><br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/subject_t.gif" border="0" /><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=336' class='ml'>자기계발</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=2951' class='ml'>인간관계</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=2952&BrowseTarget=List' class='ml'><b>인간관계</b></a><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51444' class='ml'>근대철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51473&BrowseTarget=List' class='ml'><b>쇼펜하우어</b></a><br/><br/></td></tr></table>]]></description></item><item><author>알라딘 &lt;noSpam.rss@aladdin.co.kr&gt;</author><category>국내도서&gt;인문학&gt;서양철학&gt;근대철학&gt;쇼펜하우어</category><title>쇼펜하우어의 사유/공병혜 지음/사유와공감</title><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&amp;type=item&amp;itemId=390618896</link><pubDate>Mon, 13 Apr 2026 14:32:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">http://www.aladin.mom/shop/wproduct.aspx?itemID=390618896</guid><description><![CDATA[<br/><table border='0' cellpadding='0' cellspacing='0'><tr><td align='left' valign='top'><table cellspacing='1' cellpadding='5' border='0' bgcolor='#dddddd' style='margin-right:10px;'><tbody><tr><td bgcolor='#ffffff'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=390618896'><img src='https://image.aladin.mom/product/39061/88/cover200/k922137759_1.jpg' border='0' /></a></td></tr></tbody></table><h2><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=390618896'>쇼펜하우어의 사유</a></h2>공병혜 지음 / 사유와공감 / 2026년 04월 / ISBN:<span class='isbn13'>9791194531388</span><br/>정가: <span style='color:#FF0202'>18,000</span>원 / 판매가: <span style='color:#FF0202'>16,200</span>원 / 마일리지: <span style='color:#FF0202'>900</span>원<br/><span style='color:#FF0202'>이벤트</span>: 5월 특별 선물. 넉넉한 보냉백 · 가방 쏙 텀블러<br/><table border='0' cellpadding='3' cellspacing='0' height='20'><tr><td width='113' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=basket&itemId=390618896&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_basket.gif' border='0' alt='장바구니담기'/></a></td><td width='101' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=safebasket&itemId=390618896&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_safebasket.gif' border='0' alt='보관함담기'/></a></td><td width='83' align='left'></td><td width='113' align='left'></td></tr></table></td></tr><tr><td valign='top' align='left'><img src="http://www.aladin.mom/img/book/intro_t.gif" border="0" /><br/>《쇼펜하우어의 사유》는 그의 철학을 바탕으로, 삶의 고통을 외면하지 않고 이해하려는 사유의 여정을 담은 인문 철학서이다. 쇼펜하우어는 비관적인 인생관으로 유명한 철학가이다. 그는 삶은 고통으로 가득 차 있으며, 인간은 그 고통에서 벗어날 수 없다고 말한다. 하지만 그 냉철한 사유 안에는 고통의 굴레를 긍정함으로써 얻을 수 있는 삶의 지혜가 있다. 인생의 본질이 괴로움이라면 결국 인간은 모두 같은 짐을 짊어진 동지이며, 그렇기에 그 무게를 어떻게 감당하며 살아가야 할지 함께 고민해야 한다.<BR>
<BR>
이 책은 이러한 쇼펜하우어 철학의 정수를 담아냈다. 삶과 죽음, 고통이라는 무거운 키워드부터 세상과 관계 맺는 법, 예술로 괴로움을 승화하는 법 등 실질적인 처세술을 다루며 수 세기에 걸쳐 다져진 통찰을 소개한다. 삶이 고통일지라도, 그 의미를 끝까지 사유하려 했던 쇼펜하우어의 철학은 불확실한 시대를 살아가는 우리에게 시대를 뛰어넘은 공감과 치유를 제공한다. 낙관에 기대지 않는 이성적 인식을 통해, 우리는 비로소 현실과 균형을 이루는 삶에 한 걸음 다가설 수 있다.<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/content_t.gif" border="0" /><br/><p>서론: 왜 쇼펜하우어인가<BR>
<BR>
1. 쇼펜하우어는 어떤 삶을 살았는가<BR>
1) 삶의 에피소드<BR>
2) 고독과 자신감<BR>
3) 철학에서 바라는 것<BR>
<BR>
2. 내가 사는 이 세계는 어떤 모습인가<BR>
1) 표상으로서의 세계<BR>
2) 의지로서의 세계<BR>
3) 의지의 세계 속 인간<BR>
4) 형이상학적 충동과 놀라움<BR>
<BR>
3. 왜 삶은 고통인가<BR>
1) 삶의 공허함<BR>
2) 고통의 원인<BR>
3) 고통의 모습<BR>
<BR>
4. 인간에게 예술이란 무엇인가<BR>
1) 아름다움과 예술<BR>
2) 숭고의 감정<BR>
3) 예술형식과 음악<BR>
4) 의지의 표현으로서 회화<BR>
5) 고통의 치유술로서 예술<BR>
<BR>
5. 덕과 정의란 무엇인가<BR>
1) 인간 본성과 이기심<BR>
2) 행위의 동기와 성격<BR>
3) 동정심<BR>
4) 정의<BR>
<BR>
6. 죽음이란 무엇인가<BR>
1) 죽음과 시간 의식<BR>
2) 죽음과 생식욕<BR>
3) 삶의 고통과 자살<BR>
<BR>
7. 삶의 지혜란 무엇인가<BR>
1) 행복과 인격<BR>
2) 돈과 명예와 명성<BR>
3) 자신에 대한 태도<BR>
4) 타인에 대한 태도<BR>
5) 세상사와 운<BR>
<BR>
8. 인간 심리와 교육이란 무엇인가<BR>
1) 인간의 심리<BR>
2) 기억과 상상력<BR>
3) 얼굴의 인상<BR>
4) 교육과 인식<BR>
<BR>
9. 젊음과 늙어감이란 무엇인가<BR>
1) 유년기의 추억<BR>
2) 청년기와 인간의 성숙<BR>
3) 늙어감과 노년<BR>
<BR>
참고문헌</p><br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/subject_t.gif" border="0" /><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51444' class='ml'>근대철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51473&BrowseTarget=List' class='ml'><b>쇼펜하우어</b></a><br/><br/></td></tr></table>]]></description></item><item><author>알라딘 &lt;noSpam.rss@aladdin.co.kr&gt;</author><category>국내도서&gt;인문학&gt;서양철학&gt;근대철학&gt;쇼펜하우어</category><title>모든 것에는 이유가 있다/아르투어 쇼펜하우어 지음, 누리번역 옮김/루미너리북스</title><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&amp;type=item&amp;itemId=388933907</link><pubDate>Thu, 26 Mar 2026 10:40:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">http://www.aladin.mom/shop/wproduct.aspx?itemID=388933907</guid><description><![CDATA[<br/><table border='0' cellpadding='0' cellspacing='0'><tr><td align='left' valign='top'><table cellspacing='1' cellpadding='5' border='0' bgcolor='#dddddd' style='margin-right:10px;'><tbody><tr><td bgcolor='#ffffff'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=388933907'><img src='https://image.aladin.mom/product/38893/39/cover200/k202137503_1.jpg' border='0' /></a></td></tr></tbody></table><h2><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=388933907'>모든 것에는 이유가 있다</a></h2>아르투어 쇼펜하우어 지음, 누리번역 옮김 / 루미너리북스 / 2026년 04월 / ISBN:<span class='isbn13'>9791142943485</span><br/>정가: <span style='color:#FF0202'>19,000</span>원 / 판매가: <span style='color:#FF0202'>17,100</span>원 / 마일리지: <span style='color:#FF0202'>950</span>원<br/><span style='color:#FF0202'>이벤트</span>: 5월 특별 선물. 넉넉한 보냉백 · 가방 쏙 텀블러<br/><table border='0' cellpadding='3' cellspacing='0' height='20'><tr><td width='113' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=basket&itemId=388933907&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_basket.gif' border='0' alt='장바구니담기'/></a></td><td width='101' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=safebasket&itemId=388933907&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_safebasket.gif' border='0' alt='보관함담기'/></a></td><td width='83' align='left'></td><td width='113' align='left'></td></tr></table></td></tr><tr><td valign='top' align='left'><img src="http://www.aladin.mom/img/book/intro_t.gif" border="0" /><br/>쇼펜하우어의 첫 번째 책이자, 그의 모든 철학이 출발하는 토대. 1813년 예나 대학교 박사 학위 논문으로 제출된 이 저작은 쇼펜하우어가 예순 살에 전면 개정하고 두 배 가까이 증보하여 1847년 다시 출판한 결정판이다. 그는 주저 『의지와 표상으로서의 세계』의 서문에서 이 책을 먼저 읽지 않고는 자신의 철학을 제대로 이해할 수 없다고 명시했다.<BR>
<BR>
이 책의 핵심 질문은 단순하다. '이유'란 정말 하나의 단일한 원리인가? 철학사 전체가 당연하게 전제해온 이 물음에 쇼펜하우어는 '아니다'라고 답한다. 우리가 '왜'라고 물을 때 우리는 실제로 네 가지 전혀 다른 관계를 요구하고 있다. 변화에는 원인이 있고(생성의 이유율), 판단에는 논리적 근거가 있으며(인식의 이유율), 공간과 시간의 관계에는 기하학적·산술적 필연성이 있고(존재의 이유율), 행위에는 동기가 있다(행위의 이유율). 이 네 가지는 각각 전혀 다른 종류의 필연성이다.<BR>
<BR>
이것들을 혼동할 때 무엇이 생기는가. 데카르트와 스피노자가 신의 존재를 '증명'할 수 있다고 믿었던 오류가 바로 여기에서 비롯됐다. 경험 안에서만 타당한 인과 개념을 경험 너머의 절대자에게 그대로 적용한 것이다. 쇼펜하우어는 그 혼동의 역사를 아리스토텔레스부터 칸트까지 꼼꼼히 추적하고 해부하며, 새로운 체계적 분류를 제시한다.<BR>
<BR>
이 책에는 두 개의 목소리가 공존한다. 진리를 위해 모두가 공정하게 논쟁한다고 믿었던 스물여섯 살 청년의 목소리, 그리고 헤겔을 '조잡한 사기꾼'이라 불렀던 예순 살 철학자의 분노. 34년의 간격이 만들어낸 이 두 어조의 충돌 자체가 한 사상가의 평생을 담은 드라마이며, 이 책을 읽는 또 하나의 이유다.<BR>
<BR>
원문의 논증 흐름과 쇼펜하우어 특유의 직설적 문체에 충실한 번역에, 칸트 철학의 핵심 개념부터 고전 문헌의 출처, 난해한 비유의 해설까지 폭넓은 역주를 더해 원전에 가깝게 읽는 경험을 제공한다.<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/content_t.gif" border="0" /><br/><p>서문<BR>
<BR>
<B>제1장 서론</B><BR>
<BR>
1. 방법론<BR>
2. 현재의 경우에 대한 적용<BR>
3. 이 탐구의 유용성<BR>
4. 충족이유율의 중요성<BR>
5. 그 원칙 자체<BR>
<BR>
<B>제2장 충족이유율에 관하여 지금까지 가르쳐진 주요 내용들의 개관</B><BR>
<BR>
6. 이 원칙의 최초 확립과 그것의 두 가지 의미에 대한 구별<BR>
7. 데카르트<BR>
8. 스피노자<BR>
9. 라이프니츠<BR>
10. 볼프<BR>
11. 볼프와 칸트 사이의 철학자들<BR>
12. 흄<BR>
13. 칸트와 그의 학파<BR>
14. 이 원칙의 증명들에 관하여<BR>
<BR>
<B>제3장 지금까지의 서술이 갖는 불충분함과 새로운 체계의 설계</B><BR>
<BR>
15. 지금까지 제시된 충족이유율의 의미들로는 포괄할 수 없는 경우들<BR>
16. 충족이유율의 뿌리<BR>
<BR>
<B>제4장 주체에 대한 객체의 첫 번째 부류와 이 부류를 지배하는 충족이유율의 형태에 관하여</B><BR>
<BR>
17. 이 객체의 부류에 대한 일반적 설명<BR>
18. 경험적 실재성의 초월적 분석 개요<BR>
19. 표상들의 직접적 현전<BR>
20. 생성의 충족이유율<BR>
21. 인과성 개념의 선험성 - 경험적 직관의 지성성 - 오성<BR>
22. 직접적 객체에 관하여<BR>
23. 칸트가 제시한 인과성 개념의 선험성 증명에 대한 반박<BR>
24. 인과율 법칙의 오용에 관하여<BR>
25. 변화의 시간<BR>
<BR>
<B>제5장 주체에 대한 객체의 두 번째 부류와 이 부류를 지배하는 충족이유율의 형태에 관하여</B><BR>
<BR>
26. 이 부류의 객체들에 대한 설명<BR>
27. 개념들의 유용성<BR>
28. 개념들의 대표자 - 판단력<BR>
29. 인식이유에 관한 충족이유율<BR>
30. 논리적 진리<BR>
31. 경험적 진리<BR>
32. 초월적 진리<BR>
33. 메타논리적 진리<BR>
34. 이성<BR>
<BR>
<B>제6장 주체에 대한 객체의 세 번째 부류와 그 안에서 지배적인 충족이유율의 형태에 관하여</B><BR>
<BR>
35. 이 객체 부류에 대한 설명<BR>
36. 존재의 충족이유율<BR>
37. 공간에서의 존재이유<BR>
38. 시간에서의 존재이유 - 산술<BR>
39. 기하학<BR>
<BR>
<B>제7장 주체에 대한 객체의 네 번째 부류와 그 안에서 지배적인 충족이유율의 형태에 관하여</B><BR>
<BR>
40. 일반적 설명<BR>
41. 인식하는 주체와 객체<BR>
42. 의지하는 주체<BR>
43. 의지 - 동기의 법칙<BR>
44. 인식에 대한 의지의 영향<BR>
45. 기억<BR>
<BR>
<...<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/subject_t.gif" border="0" /><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51454&BrowseTarget=List' class='ml'><b>독일철학</b></a><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51444' class='ml'>근대철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51473&BrowseTarget=List' class='ml'><b>쇼펜하우어</b></a><br/><br/></td></tr></table>]]></description></item><item><author>알라딘 &lt;noSpam.rss@aladdin.co.kr&gt;</author><category>국내도서&gt;인문학&gt;인문 에세이</category><title>사랑은 없다/아르투어 쇼펜하우어 지음, 이동진.서희 옮김/해누리기획(해누리)</title><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&amp;type=item&amp;itemId=388864865</link><pubDate>Wed, 25 Mar 2026 12:24:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">http://www.aladin.mom/shop/wproduct.aspx?itemID=388864865</guid><description><![CDATA[<br/><table border='0' cellpadding='0' cellspacing='0'><tr><td align='left' valign='top'><table cellspacing='1' cellpadding='5' border='0' bgcolor='#dddddd' style='margin-right:10px;'><tbody><tr><td bgcolor='#ffffff'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=388864865'><img src='https://image.aladin.mom/product/38886/48/cover200/8962261405_2.jpg' border='0' /></a></td></tr></tbody></table><h2><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=388864865'>사랑은 없다</a></h2>아르투어 쇼펜하우어 지음, 이동진.서희 옮김 / 해누리기획(해누리) / 2026년 04월 / ISBN:<span class='isbn13'>9788962261400</span><br/>정가: <span style='color:#FF0202'>13,000</span>원 / 판매가: <span style='color:#FF0202'>11,700</span>원 / 마일리지: <span style='color:#FF0202'>650</span>원<br/><span style='color:#FF0202'>이벤트</span>: 5월 특별 선물. 넉넉한 보냉백 · 가방 쏙 텀블러<br/><table border='0' cellpadding='3' cellspacing='0' height='20'><tr><td width='113' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=basket&itemId=388864865&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_basket.gif' border='0' alt='장바구니담기'/></a></td><td width='101' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=safebasket&itemId=388864865&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_safebasket.gif' border='0' alt='보관함담기'/></a></td><td width='83' align='left'></td><td width='113' align='left'></td></tr></table></td></tr><tr><td valign='top' align='left'><img src="http://www.aladin.mom/img/book/intro_t.gif" border="0" /><br/>지금까지 쇼펜하우어에게는 염세주의 철학자라는 별칭이 붙어 있다. 그의 저서 《의지와 표상으로서의 세계》는 어렵고 형이상학적인 철학 논문들로 꽉 찬 책이라는 인상이 깊어서 일반인들이 쉽게 접근하지 못했다. 따라서 쇼펜하우어에 대한 일반인들의 관점은 다소 왜곡되게 전달되었던 부분이 많다.<BR>
<BR>
그러나 이번에 출간되는 《사랑은 없다》는 지금까지 잘못 알려진 쇼펜하우어의 인생론을 아주 쉽고 정확하고 논리적으로 판단할 수 있도록, 새로운 기준점을 마련해주고 있다는 점이 가장 큰 특징이다.<BR>
<BR>
쇼펜하우어의 저서인 《논문집》과 《인생철학에 관한 격언집》 가운데 발췌해서 옮긴 것으로, 그의 사랑론(part1), 행복론과 죽음의 철학(part2), 돈과 명예, 정치(part3), 종교(part4), 인간의 고뇌(part5), 처세(part6) 등 가장 핵심적인 사상을 정리해놓았다. 따라라 이 책은 쇼펜하우어가 살았던 죄악의 세상에 대한 해부도라고 말할 수 있다.<BR>
<BR>
이제 독자들은 평생을 독신으로 살면서 왜 그가 “나는 사람보다 개를 더 좋아한다”고 말했는지, 이 책을 다 읽은 후에 깨닫게 될 것이다.<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/content_t.gif" border="0" /><br/><p>쇼펜하우어 생애와 사상 &#8226; 8<BR>
베를린대학, 그 이후 &#8226; 19<BR>
<BR>
<B>Part 1  사랑은 없다</B><BR>
-사랑이 목숨과 바꿀 만큼 일생의 중대한 사건일까? &#8226; 26<BR>
-사랑은 아무리 미화해도 성욕이 우선이다 &#8226; 29<BR>
-사랑의 고뇌와 환락은 인류의 종족 유지 본능이다 &#8226; 31<BR>
-고결한 정신적 사랑도 에로스로 진행한다 &#8226; 34<BR>
-첫눈에 반하는 사랑의 눈빛 속에는 이미 하나의 생명이 있다 &#8226; 36<BR>
-여자의 순결이 남자보다 더 중요한 이유가 있다 &#8226; 39<BR>
-남자는 자기 특질에 잘 적응하는 여자를 찾는다 &#8226; 41<BR>
-사랑의 쾌락이야말로 최대의 속임수이다 &#8226; 43<BR>
-사랑은 신이 인간에게 준 환상이라는 묘약이다 &#8226; 46<BR>
-키 작은 남자는 키 큰 여자를 원한다 &#8226; 49<BR>
-남자들은 젊고 임신 가능한 여자를 원한다 &#8226; 50<BR>
-남자가 여자의 젖가슴에 집착하는 것은 생식 임무와 관련이 깊다 &#8226; 52<BR>
-저렇게 잘난 남자를 거절하고 바보 같은 남자를 좋아하다니! &#8226; 54<BR>
-여자가 성격이 좋다는 것은 남자에게 매력의 조건이 못 된다 &#8226; 57<BR>
-가장 남성적인 기질이 가장 여성적인 기질을 원한다 &#8226; 60<BR>
-사랑의 환상은 형이상학적 목적을 완성하는 데 있다 &#8226; 62<BR>
-간통한 여인을 위해 예수는 어떻게 했는가? &#8226; 64<BR>
-사랑의 본질을 알아야 사랑의 굴레에서 벗어난다 &#8226; 67<BR>
<BR>
<B>Part 2  행복의 그림자와 죽음의 행복</B><BR>
-행복과 불행은 내 마음속에 있다 &#8226; 72<BR>
-행복은 정신 능력의 크기에 따라 달라진다 &#8226; 74<BR>
-건강한 거지는 병든 황제보다 행복하다 &#8226; 76<BR>
-행복은 멀리서 보는 아름다운 숲과 같다 &#8226; 79<BR>
-유산을 남겨주려다 자신의 귀중한 생애를 다 쓰다 &#8226; 80<BR>
-우리가 죽음으로 무엇을 잃었단 말인가? &#8226; 83<BR>
-인간이 영원히 산다면 지금의 생태 조건으로는 삶이 불가능하다 &#8226; 85<BR>
-지구상의 모든 물질은 그 질과 양이 영원하다 &#8226; 87<BR>
-인간의 죽음은 대자연의 사이클일 뿐이다 &#8226; 90<BR>
-향락은 욕망을 달래는 도구에 불과한 것이다 &#8226; 92<BR>
-잠자듯 맞이하는 죽음은 최고의 선물이다 &#8226; 95<BR>
-죽는 날이 태어나는 날보다 더 낫다 &#8226; 98<B...<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/subject_t.gif" border="0" /><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51381&BrowseTarget=List' class='ml'><b>인문 에세이</b></a><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51454&BrowseTarget=List' class='ml'><b>독일철학</b></a><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51444' class='ml'>근대철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51473&BrowseTarget=List' class='ml'><b>쇼펜하우어</b></a><br/><br/></td></tr></table>]]></description></item><item><author>알라딘 &lt;noSpam.rss@aladdin.co.kr&gt;</author><category>국내도서&gt;인문학&gt;서양철학&gt;근대철학&gt;쇼펜하우어</category><title>쇼펜하우어 인생론 여록과 보유 (양장)/아르투어 쇼펜하우어 지음, 김재혁 옮김/육문사</title><link>http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&amp;type=item&amp;itemId=388518508</link><pubDate>Thu, 19 Mar 2026 13:50:00 +0900</pubDate><guid isPermaLink="false">http://www.aladin.mom/shop/wproduct.aspx?itemID=388518508</guid><description><![CDATA[<br/><table border='0' cellpadding='0' cellspacing='0'><tr><td align='left' valign='top'><table cellspacing='1' cellpadding='5' border='0' bgcolor='#dddddd' style='margin-right:10px;'><tbody><tr><td bgcolor='#ffffff'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=388518508'><img src='https://image.aladin.mom/product/38851/85/cover200/8982030670_1.jpg' border='0' /></a></td></tr></tbody></table><h2><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?rssType=2&type=item&itemId=388518508'>쇼펜하우어 인생론 여록과 보유 (양장)</a></h2>아르투어 쇼펜하우어 지음, 김재혁 옮김 / 육문사 / 2026년 04월 / ISBN:<span class='isbn13'>9788982030673</span><br/>정가: <span style='color:#FF0202'>20,000</span>원 / 판매가: <span style='color:#FF0202'>18,000</span>원 / 마일리지: <span style='color:#FF0202'>1,000</span>원<br/><span style='color:#FF0202'>이벤트</span>: 5월 특별 선물. 넉넉한 보냉백 · 가방 쏙 텀블러<br/><table border='0' cellpadding='3' cellspacing='0' height='20'><tr><td width='113' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=basket&itemId=388518508&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_basket.gif' border='0' alt='장바구니담기'/></a></td><td width='101' align='left'><a href='http://www.aladin.mom/rsscenter/go.aspx?type=safebasket&itemId=388518508&rssType=2' target='_blank'><img src='http://www.aladin.mom/img/rss/bu_safebasket.gif' border='0' alt='보관함담기'/></a></td><td width='83' align='left'></td><td width='113' align='left'></td></tr></table></td></tr><tr><td valign='top' align='left'><img src="http://www.aladin.mom/img/book/intro_t.gif" border="0" /><br/>서양철학과 동양 철학의 유사성을 밝히고 명료한 문장으로 수많은 사상가에게 영향을 끼친 심오한 인간의 근원적 물음에 대한 염세주의자 쇼펜하우어 고뇌의 철학서. 고독한 철인의 초월적 내면세계가 잘 나타나 있는 ≪의지와 표상으로서의 세계≫에서 빠진 나머지 사실의 기록을 보태어 채운 ≪쇼펜하우어 인생론 여록과 보유(Parerga und paralipomena)≫.<br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/content_t.gif" border="0" /><br/><p>■ 서문 • 4<BR>
■ 쇼펜하우어 생애와 사상 • 8<BR>
<BR>
1. 철학과 그 방법에 대하여 • 26<BR>
2. 우리의 참된 존재는 죽음에 의해서도 소멸하지 않는다 • 36<BR>
3. 존재의 허무에 대하여 • 61<BR>
4. 삶의 괴로움에 대하여 • 81<BR>
5. 자살에 대하여 • 109<BR>
6. 살고자 하는 의지의 긍정과 부정에 대하여 • 125<BR>
7. 종교에 대하여 • 154<BR>
8. 지성에 대하여 • 162<BR>
9. 사색에 대하여 • 181<BR>
10. 독서에 대하여 • 192<BR>
11. 여성에 대하여 • 202<BR>
12. 인생의 세 가지 근본적 규정 • 214<BR>
13. 인간이 본래 갖추고 있는 것에 대하여 • 225<BR>
14. 인간이 소유하는 것에 대하여 • 258<BR>
15. 인간이 표상(表象)하는 것에 대하여 • 267<BR>
16. 늙음에 대하여 • 284<BR>
17. 삶의 지혜를 위한 아포리즘 • 314<BR>
18. 철학적 단장 • 335<BR>
19. 비유와 시(詩) • 359<BR>
<BR>
■ 나의 반생(半生) • 376<BR>
■ 연보 • 394</p><br/><br/><img src="http://www.aladin.mom/img/book/subject_t.gif" border="0" /><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51454&BrowseTarget=List' class='ml'><b>독일철학</b></a><br/><a href='http://www.aladin.mom/home/wbookmain.aspx' class='ml'>국내도서</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=656' class='ml'>인문학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51390' class='ml'>서양철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51444' class='ml'>근대철학</a>&nbsp;>&nbsp;<a href='http://www.aladin.mom/shop/wbrowse.aspx?CID=51473&BrowseTarget=List' class='ml'><b>쇼펜하우어</b></a><br/><br/></td></tr></table>]]></description></item></channel></rss>