AI 시대, 동양철학으로 사람을 다시 읽다

프롤로그 | 우리는 왜 다시 사람을 생각해야 하는가 • 5

1부. 공자에게 배우는 관계의 철학
- 사람은 관계의 존재다
공자를 읽기 전에 • 19
1장. 사람은 혼자 살아갈 수 있는가 • 27
2장. 연결과 관계는 무엇이 다른가 • 35
3장. 예의는 왜 사람을 지키는가 • 43
4장. 좋은 관계가 인생을 바꾼다 • 51
5장. 공자는 왜 사람 공부를 강조했는가 • 59

2부. 맹자에게 배우는 인간다움
- 사람은 마음의 존재다
맹자를 읽기 전에 • 69
6장. 인간은 원래 선한 존재인가 • 77
7장. 공감은 어디에서 오는가 • 85
8장. 부끄러움은 왜 필요한가 • 92
9장. 좋은 사람은 만들어질 수 있는가 • 100
10장. 인간다움은 무엇으로 완성되는가 • 107

3부. 순자에게 배우는 자기관리
- 사람은 욕망의 존재다
순자를 읽기 전에 • 117
11장. 인간은 왜 흔들리는가 • 125
12장. 욕망은 왜 끝이 없는가 • 132
13장. 인간은 왜 배워야 하는가 • 139
14장. 습관은 어떻게 사람을 만드는가 • 146
15장. 성장은 왜 훈련이 필요한가 • 153

4부. 장자에게 배우는 나다움
- 사람은 자유를 꿈꾸는 존재다
장자를 읽기 전에 • 163
16장. 우리는 왜 비교하는가 • 171
17장. 쓸모없음은 정말 쓸모없는가 • 178
18장. 남의 시선에서 벗어날 수 있는가 • 185
19장. 나답게 산다는 것은 무엇인가 • 193
20장. 자유로운 사람은 어떤 사람인가 • 200

5부. 노자에게 배우는 비움
- 사람은 비움을 통해 성장한다
노자를 읽기 전에 • 209
21장. 많이 가질수록 왜 불안한가 • 217
22장. 비움은 왜 힘이 되는가 • 224
23장. 부드러움은 왜 강한가 • 231
24장. 억지로 살지 않는 법 • 238
25장. 행복은 어디에서 오는가 • 245

6부. 왕양명에게 배우는 행동의 철학
- 사람은 실천으로 완성된다
왕양명을 읽기 전에 • 255
26장. 아는 것과 행동은 왜 다른가 • 263
27장. 답은 왜 내 안에 있는가 • 270
28장. 작은 실천이 인생을 바꾸는 이유 • 277
29장. 흔들릴수록 자신을 돌아보라 • 284

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멈춤의 철학, 장자와 탈중국화

저자 서문

서론: 왜 다시 『장자』인가─ 윤리의 자리

제1부: 장자 텍스트의 형성과 사유 지형

1부 서론: 『장자』를 다시 읽기 위한 조건

제1장: 『장자』는 어떻게 하나의 텍스트가 되었나
1. ‘누가 썼는가’라는 질문의 한계
2. 저자권에 대한 본격적 연구와 방향 전환
3. 전국–진·한의 텍스트 문화와‘단위’의 문제
4. ‘장주’는 누구인가─ 역사적 장주와 대표 저자
5. 곽상과 정전화─ 삭제인가, 재편집인가
6. 문집 가설은 상실이 아니라 변화
7. 윤리와 배열─ 왜 형성사가 중요한가
8. 소결

제2장: 장자 집단과 사유의 다층 구조
1. 장자집단 가설─ 집단적 사유와 실천 공동체
2. 장자 집단의 다층적 구조
3. 장자집단 가설의 적용
4. 회남 집단의 위치
5. 소결: 장자 사회학을 향하여

제3장: 문학적 사건으로서의 『장자』
1. 『장자』의 문학사적 평가와 독해 전통
2. 형식은 부차적인가? ─ 우화, 허구, 사유의 형식
3. 우언, 역설, 과장
4. 배열과 병치─ 의미의 분산 구조
5. 형식과 사유─ 형식은 무엇을 가능하게 하는가
6. 소결

1부 결론

제2부: 장자 내편의 윤리

2부 서론

제4장: 「소요유(逍遙遊)」─ 배치의 전환
1. 물고기와 새(곤붕) 이야기
2. 자연은 다름으로 슬퍼하지 않는다─소대지변(小大之辩)
3. 유대(有待)와 무대(無待)
4. 크지만 쓸모 없음(大而無用)
5. 장자 철학의 새 지평

제5장: 「제물론(齊物論)」─ 판단의 독점 해체
1. 오상아(吾喪我) ─ 주체의 탈중심화
2. 물화(物化), 차별의 해체, 그리고 소대위일의 오독
3. 언어(言)·이름(名)·논변(辯) ─ 차별이 굳어지는 장치들
4. 천균(天均)·침묵·균형─ 판단을 지연시키는 기술
5. 양행(兩行) ─ 시비의 평면
6. 소결─ 배치의 윤리에서 판단의 윤리로

제6장: 「양생주(養生主)」─소모의 관리
1. 서론
2. 「양생주」 연구사와 해석 경향
3. 포정해우(庖丁解牛)
4. 기술(技)과 도(道)
5. 양생의 윤리─소모 관리
6. 소결

제7장: 「인간세(人間世)」─ 지연과 감속의 기...


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스스로 한계를 긋는 자는 단 한 걸음도 나아갈 수 없다

프롤로그
천명을 탓하기 전에 스스로의 한계부터 부수어라 · 004

1장. 담박명지(淡泊明志)
욕망을 걷어내고 뜻을 세우다
01 탁한 물에서는 결코 바닥의 깊이를 가늠할 수 없다 · 017
02 초조함으로 세운 계획은 가장 먼저 무너지는 법 · 025
03 화려함에 취하지 않고 오직 내면의 검을 버려라 · 033
04 멈추어 설 줄 아는 자만이 판의 흐름을 읽어낸다 · 040
05 영정치원, 가장 멀리 도약할 자는 가장 깊이 침묵한다 · 048

2장. 읍참마속(泣斬馬謖)
나를 무너뜨리는 감정을 베다
01 사사로운 감정에 얽매여 당신의 진형을 깨지 마라 · 059
02 눈물을 머금고서라도 내 안의 나약함을 참수하라 · 066
03 예외를 허용하는 순간 견고했던 원칙은 무너진다 · 074
04 무능한 측근을 끊어내지 못하면 당신이 피를 흘린다 · 082
05 스스로에게 내린 군령장은 어떤 대가를 치르든 지켜라 · 090

3장. 천하삼분(天下三分)
싸우기 전에 이미 이겨둔 진형을 설계하다
01 이기지 못할 싸움이라면 기꺼이 오두막에 웅크려라 · 099
02 분노와 명분에 휘둘려 섣불리 칼을 뽑지 마라 · 107
03 변수 앞에서도 흔들리지 않는 자가 주도권을 쥔다 · 114
04 상대의 마음을 먼저 굴복시켜야 진짜 승리를 거둔다 · 122
05 싸움터에 나서기 전 이미 이길 수밖에 없는 판을 짜라 · 131

4장. 진인사(盡人事)
한계를 핑계로 스스로의 칼날을 무디게 하지 마라
01 불리한 형세를 원망하느라 당신의 오늘을 낭비하지 마라 · 143
02 핑계를 대고 물러서려거든 애초에 전장에 나서지 마라 · 151
03 결과를 미리 두려워하여 섣불리 운명을 탓하지 마라 · 159
04 물러설 곳이 없는 자의 맹렬함을 세상은 꺾지 못한다 · 166
05 하늘의 뜻을 묻기 전에 당신의 진심부터 증명하라 · 175

5장. 국궁진췌(鞠躬盡瘁)
숨이 멎는 순간까지 모든 것을 연소하다
01 운명에 순응하는 대신 기꺼이 북벌의 깃발을 올려라 · 187
02 뼈가 깎일지언정 한 번 품은 뜻은 결코 꺾지 마라 · 196
03 나를 불태워 시대의 어둠을 걷어내는 지독한 헌신 · 205
04 의심하고 주저할 시간에 당신의 모든 진액을 쏟아라 · 215

에필로그
남겨진 ...


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유학과 AI

머리말

프롤로그_하이테크 시대, 왜 하필 유학인가

1장 인공지능 시대의 위대한 전환: 유학에서 묻는 인간과 교육의 미래
1. 인공지능 해일과 문명사적 대전환
2. 실리콘의 그림자와 실존적 위기
3. 유학의 지혜와 교육의 대전환
4. 위기지학(爲己之學)과 실패할 권리
5. 평생 학습의 숭고한 여정과 인간다움의 회복

2장 리와 기의 알고리즘(존재론과 감정)
1. 리와 기의 디지털 변주 - AI 존재론의 재구성
2. 기발의 위태로움 - 편향된 데이터와 흐려진 거울
3. 칠정의 모방과 사단(四端)의 부재
4. 기계의 연산을 이끄는 인간의 성찰

3장 대동과 데이터 커먼즈(경제와 분배)
1. 천하위공, 데이터의 주인은 누구인가
2. 디지털 소작농과 보이지 않는 노동
3. 정조의 화성(華城)에서 배우는 공정(工程)과 공정(公正)
4. 로봇세와 기본소득 - 분배의 정의를 다시 쓰다
5. 공유의 미학, 디지털 두레를 꿈꾸며
결론

4장 경, 디지털 환각을 깨우는 방패(수양론)
1. 디지털 안개와 주의력 상실
2. 경 - 내면의 주재자를 세우다
3. 주일무적 - 몰입의 미학
4. 상성성 - 환각을 꿰뚫는 눈
5. 정제엄숙 - 디지털 시민의 품격

5장 천인합일, 생태적 AI(환경과 기술)
1. 분리된 세계의 비명과 오래된 치유
2. 유기체적 세계관: 기로 연결된 데이터와 자연
3. 이천식천: 하늘을 먹고 자라는 AI
4. 풍수지리의 지혜와 그린 AI
5. 세종의 측우기와 따뜻한 기술

6장 성과 충, 진실한 알고리즘(개발자 윤리)
1. 성, 하늘의 도이자 알고리즘의 심장
2. 무자기, 데이터는 스스로를 속이지 않는다
3. 충, 중심을 잡는 저울의 미학과 알고리즘에 대한 감사
4. 신독, 코드를 짜는 자의 고독한 윤리
5. 블랙박스와 명명덕, XAI의 구현
6. 정명, 데이터 라벨링의 철학
7. 이익과 의리의 갈림길
8. 신, 디지털 사회의 자본과 개발자의 선서
9. 지성무식, 멈추지 않는 학습

7장 성리학에서 동학으로, 다시 AI로
1. 이일분수, 차별의 논리에서 디지털 계급으로
2. 수기의 한계, 담장 안에 갇힌 도덕
3. 최제우의 자각: “두려워 ...


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역주 퇴계전서 9：書(卷23~卷25)

書 : 卷23 ~ 卷25

역주 퇴계전서 10：書(卷26~卷27下)

書 : 卷26 ~ 卷27下

역주 퇴계전서 11：書(卷28~卷32)

卷28 ~ 卷32

교감표점 퇴계전서 7：書(卷23~卷27上)

書 : 卷23 ~ 卷27上

교감표점 퇴계전서 8：書(卷27下~卷30)

卷27下 ~ 卷30

역주 퇴계전서 12：書(卷33~卷36上)

卷33 ~ 卷36上

교감표점 퇴계전서 9：書(卷31~卷36上)

卷31 ~ 卷36上

돌이킬 수 없는 과거 앞에 서성이고 있는 이유가 무엇인가

프롤로그
엎질러진 물을 닦아낸 자리에 비로소 내일이 열린다 · 004

1장 바닥을 적신 미련에 기꺼이 등을 돌려라
01 돌이킬 수 없음을 외면하는 비겁한 위안 · 018
02 흘러간 시간 속에서 정답을 찾지 마라 · 025
03 바닥에 스며든 실패는 기꺼이 밟고 서라 · 032
04 쏟아진 물을 탓하느라 오늘을 비우지 마라 · 039
05 헛된 가정을 버려야 진짜 삶이 시작된다 · 048

2장 복수불반분(覆水不返盆), 엎질러진 인연을 베어내다
01 떠난 자의 뒷모습에 시간을 내어주지 마라 · 058
02 얄팍한 사과와 변명은 단호하게 쳐내라 · 065
03 당신을 비워낸 사람에게 다시 채워지지 마라 · 074
04 버려야 할 인연을 끌어안는 헛된 어리석음 · 082
05 한 번 금이 간 신뢰는 기꺼이 부수어라 · 089

3장 텅 빈 그릇 앞에서 당신은 무엇을 보는가
01 다 쏟아내고 남은 빈자리가 당신의 진짜 영토다 · 098
02 무언가를 잃었다는 것은 새롭게 채울 기회다 · 106
03 엎어진 그릇을 핑계로 주저앉지 마라 · 113
04 가벼워진 두 손으로 다시 천하를 쥐어라 · 120
05 물길이 갈라졌다면 조용히 각자의 바다로 가라 · 129

4장 무위도식(無爲徒食), 아무것도 하지 않을 오만한 용기
01 억지스러운 열정을 버리고 고요의 늪에 던져라 · 138
02 타인의 불안에 전염되어 나의 템포를 깨지 마라 · 145
03 잔물결에 시선을 빼앗기면 거대한 해일을 놓친다 · 153
04 가장 완벽한 전략은 때를 기다리며 관망하는 것이다 · 161
05 세상이 내 바늘을 물 때까지 묵묵히 굶주려라 · 169

5장 돌아보지 않는 자만이 가장 맹렬하게 나아간다
01 뒤돌아보는 자에게는 새로운 길을 내어주지 않는다 · 178
02 나의 가치를 증명하는 가장 날카로운 무기 · 186
03 끝난 장에 홀로 남아 헛된 셈을 하지 마라 · 194
04 미련이라는 낡은 족쇄를 끊고 기꺼이 솟구쳐라 · 201
05 엎질러진 물 앞에서 등을 돌릴 때 시작되는 판 · 209

에필로그
지나간 것은 지나간 대로, 오직 당신의 남은 잔을 채워라 · 218

지배할 것인가 평생 지배당할 것인가

아트마 보다 참나의 지혜

서문 중에서

서문 | 9
본문
1. 이 경전에 적합한 사람들 | 19
2. 불은 요리의 직접적인 원인 | 22
3. 빛은 어둠을 몰아내는 유일한 존재 | 25
4. 구름이 걷히면 해가 드러난다 | 28
5. 지식은 흙탕물을 정화시키듯 무지를 사라지게 한다 | 30
6. 그저 꿈일 뿐! | 32
7. 진주는 은빛색으로 보인다 | 34
8. 물속의 거품처럼 | 36
9. 황금으로 만든 장식품처럼 | 38
10. 공간요소로서 하나는 다수로 나타난다 | 41
11. 물 속에 덧 씌어진 여러 맛과 냄새 | 44
12. 거친 몸 | 47
13. 미세한 몸 | 49
14. 원인의 몸 | 52
15. 푸른 천으로 덮여 있는 수정이 푸르게 보이듯 | 54
16. 쌀 겨에서 쌀을 골라내듯이 | 57
17. 거울에 반사된 물체처럼 | 63
18. 왕으로서 군중과는 차별화된 | 65
19. 구름의 움직임에 달이 움직이는 것처럼 | 67
20. 태양의 빛에 의지해 사람들이 일을 하듯이 | 69
21. 푸르름이 하늘에 겹쳐지다 | 71
22. 물에 비친 달을 보고 무지는 달의 움직임으로 본다 | 73
23. 집착은 어디에 머무는가? | 75
24. 참 나의 본성은 절대 지복 의식이다 | 77
25. 나라는 에고의 탄생은 근본적인 오류이다 | 79
26. 착각에 빠진 에고는 자신이 행동하고 안다고 주장한다 | 81
27. 밧줄을 뱀으로 착각하다 | 83
28. 등불이 모든 것을 비추듯이 | 85
29. 불이 켜진 등불이 스스로를 비추듯이 | 88
30. 모든 조건들의 부정 | 90
31. 거품처럼 덧없음 | 92
32. 몸과 감각 대상 너머 | 95
33. 나는 마음과 프라나(숨)를 초월한 존재인가 | 97
34. 나는 모든 속성을 넘어서서 존재한다 | 100
35. 모든 변화와 오염을 넘어서 | 103
36. 이것이 바로 나다 | 105
37. 의학이 질병을 치료한다 | 107
38. 오직 하나인 참 나에 대해 명상하라 | 110
39. 참 나에 대한 완전한 귀속 | 114
40. 온전한 무한의 상태 | 116
41. 비이원성의 본성 | 118
42. 막대의 마찰로 불이 만들어지듯이 | 121
43. 새벽이 어둠을 걷어내듯이 | 123
44. 자신의 목에 걸린 목걸이를 찾아 헤메듯이 | 125
45. 나무가 사람으로 보이듯이 | 128
46. 올바른 정보가 잘못된 생각을 없애듯이 | 130
47. 지혜의 눈을...


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[큰글자도서] 철학이 남긴 찬란한 유산

서문 혹은 초대장

제1부 서양철학자들이 남긴 찬란한 유산

01. 탈레스(BC625?)
02. 피타고라스(BC570)
03. 헤라클레이토스(BC535)
04. 파르메니데스(BC510?)
05. 엠페도클레스(BC493)
06. 프로타고라스(BC485/490?)
07. 소크라테스(BC470?)
08. 플라톤(BC424/428?)
09. 아리스토텔레스(BC384)
10. 디오게네스(BC412경)
11. 호라티우스(BC65)
12. 세네카(BC4)
13. 에픽테토스(55경)
14. 예수(00)
15. 아우구스티누스(354)
16. 피코 델라 미란돌라(1463)
17. 마키아벨리(1469)
18. 베이컨(1561)
19. 데카르트(1596)
20. 파스칼(1623)
21. 칸트(1724)
22. 헤겔(1770)
23. 쇼펜하우어(1788)
24. 키에게고(1813)
25. 퍼스(1839)
26. 니체(1844)
27. 하이데거(1889)
28. 포퍼(1902)
29. 푸코(1926)
30. 데리다(1930)

제2부 동양철학자들이 남긴 찬란한 유산

31. 노자(BC571?)
32. 석가모니(BC560?)
33. 공자(BC551)
34. 묵자(BC480)
35. 맹자(BC372)
36. 장자(BC369)
37. 무함마드(570)
38. 원효(617)
39. 혜능(638)
40. 사이초(덴교대사)(766)
41. 쿠카이(코보대사)(774)
42. 고운 최치원(857)
43. 주희(1130)
44. 지눌(1158)
45. 왕수인(1472)
46. 퇴계 이황(1502)
47. 휴정(1520)
48. 율곡 이이(1536)
49. 카이바라 에키켄(1630)
50. 다산 정약용(1762)
51. 해월 최시형(1827)
52. 우치무라 칸조(1861)
53. 간디(1869)
54. 라마나 마하르시(1879)
55. 린위탕(1895)
56. 박종홍(1903)
57. 고형곤(1906)
58. 김우창(1937)
59. 법륜(1953)
60. 이수정(1955)

각 철학자별 주 인용문 출처

논어연의

새 제자
타고난 것
풀린 의문
스승의 고백
동문
음을 즐겨라
물가에서
자로의 죽음
귀신
호향 청년
스승 흉내
미워해야 할 자
부귀영화
그리움
활쏘기
가족
효
기이한 책
노욕
이별

육효고전 역림보유2

出師征伐章第五(출사정벌장) ? 군사 출정과 전쟁 판단 ? 5p
年時??章第六(연시풍겸장) ? 풍흉과 세운 판단 ? 29p
身命造化章第七(신명조화장) ? 개인 운명 구조 판단 ? 147p
六親壽命章第八(육친수명장) ? 육친 수명 판단 ? 174p
?媒說合章第九(천매설합장) ? 중매와 혼인 성사 판단 ? 182p
婚姻嫁娶章第十(혼인가취장) ? 혼인 판단 ? 232p
女卜男婚章第十一(여복남혼장) ? 여성 혼인 점 ? 242p
女家擇?章第十二(여가택서장) ? 사위 선택 판단 ? 252p
後嗣有無章第十三(후사유무장) ? 자손 여부 판단 ? 262p
懷胎虛實章第十四(회태허실장) ? 임신 진위 판단 ? 270p
安護胎息章第十五(안호태식장) ? 태아 안정 판단 ? 291p
收生保?章第十六(수생보산장) ? 출산과 산모 보호 ? 304p
六甲生?章第十七(육갑생산장) ? 출산 시기 판단 ? 326p
選擇乳母章第十八(선택유모장) ? 유모 선택 ? 348p
?童否泰章第十九(영동비태장) ? 아동 운세 판단 ? 362p
出繼男女章第二十(출계남녀장) ? 양자·출계 판단 ? 10p
承繼績嗣章第二十一(승계적사장) ? 가문 계승 판단 ? 22p
更名頂籍章第二十二(경명정적장) ? 개명·호적 변경 판단 ? 34p
平生學藝章第二十三(평생학예장) ? 학문과 재능 판단 ? 6p
五經定肄章第二十四(오경정이장) ? 학문 선택 판단 ? 34p
求師訓迪章第二十五(구사훈적장) ? 스승 선택 판단 ? 48p
求館開設章第二十六(구관개설장) ? 학당 운영 판단 ? 72p
相資寓所章第二十七(상자우소장) ? 거처 환경 판단 ? 86p
應?科名章第二十八(응거과명장) ? 과거 시험 판단 ? 113p
仕宦升遷章第二十九(사환승천장) ? 관직 승진 판단 ? 139p
襲求武弁章第三十(습구무변장) ? 무관 진출 판단 ? 158p
援監納吏章第三十一(원감납리장) ? 관직 진입 판단 ? 186p
選缺參房章第三十二(선결참방장) ? 보직 판단 ? 203p
官員薦?章第三十三(관원천장장) ? 추천·포상 판단 ? 214p
上書咎奏章第三十四(상서구주장) ? 상소 판단 ? 241p
朝天面旨章第三十五(조천면지장) ? 알현 판단 ? 255p
恩封誥命章第三十六(은봉고명장) ? 봉작 판단 ? 270p
文書消息章第三十七(문서소식장) ? 문서·소식 판단 ? 281p
趨謁貴人章第三十八(추알귀인장) ? 귀인 인맥 판단 ? 287p
謀望成事章第三十九(모...


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육효고전 역림보유3

平生學藝章第二十三(평생학예장) ? 학문·기예 판단 ? 6p
五經定肄章第二十四(오경정이장) ? 학문 선택 판단 ? 34p
求師訓迪章第二十五(구사훈적장) ? 스승 선택 판단 ? 48p
求館開設章第二十六(구관개설장) ? 학관 운영 판단 ? 72p
相資寓所章第二十七(상자우소장) ? 거처 환경 판단 ? 86p
應?科名章第二十八(응거과명장) ? 과거 시험 판단 ? 113p
仕宦升遷章第二十九(사환승천장) ? 관직 승진 판단 ? 139p
襲求武弁章第三十(습구무변장) ? 무관 진출 판단 ? 158p
援監納吏章第三十一(원감납리장) ? 관직 진입 판단 ? 186p
選缺參房章第三十二(선결참방장) ? 보직 판단 ? 203p
官員薦?章第三十三(관원천장장) ? 추천·포상 판단 ? 214p
上書咎奏章第三十四(상서구주장) ? 상소 판단 ? 241p
朝天面旨章第三十五(조천면지장) ? 알현 판단 ? 255p
恩封誥命章第三十六(은봉고명장) ? 봉작 판단 ? 270p
文書消息章第三十七(문서소식장) ? 문서·소식 판단 ? 281p
趨謁貴人章第三十八(추알귀인장) ? 귀인 인맥 판단 ? 287p
謀望成事章第三十九(모망성사장) ? 계획 성사 판단 ? 304p
謀役頂名章第四十(모역정명장) ? 역 부담 판단 ? 321p
審役輕重章第四十一(심역경중장) ? 역 경중 판단 ? 337p
?人?役章第四十二(반인방역장) ? 역 분담 판단 ? 351p
除名脫役章第四十三(제명탈역장) ? 역 면제 판단 ? 364p
人宅六事章第四十四(인택육사장) ? 인간·주거 종합 판단

국역 가례집람 세트 - 전5권

『국역 가례집람』 전 4권

『가례집람』은 조선시대 가정과 사회생활의 기본이 되었던 예(禮)를 체계적으로 정리한 예서로, 다음과 같은 내용으로 구성되어 있다.

* 서·범례·가례도설 — 편찬 취지와 의례의 기본 원칙, 복식·기물·절차 등을 그림과 함께 설명
* 통례(通禮) — 사당과 일상생활에서 지켜야 할 기본 예법
* 관례(冠禮) — 성인이 되는 의례의 의미와 준비·시행 절차
* 혼례(昏禮) — 혼인의 성립과 준비, 전통 혼례의 절차와 예법
* 상례(喪禮) — 임종·염습·성복·조문·장례·매장·우제·소상·대상·담제 등 상례 전반
* 제례(祭禮) — 조상을 기리는 제향과 제사의 원칙 및 시행 절차

*별책 『국역 주자가례』 1권

관례·혼례·상례·제례 등 전통 가정의례의 기본 체계를 담은 『주자가례』의 국역본이다. 『가례집람』의 사상적·의례적 토대가 된 문헌으로, 『국역 가례집람』 4권과 함께 읽으면 『주자가례』의 기본 예법이 조선의 현실에 맞게 어떻게 해석되고 발전했는지를 살펴볼 수 있다.

전집 구성: 『국역 가례집람』 4권 + 『국역 주자가례』 1권 = 전 5권

주자어류 권15

머리말
번역에 관한 사항
판본에 관한 사항
기존의 번역본과 공구서에 관한 사항
범례
大學 二 (대학 2)
經下 (경 하편)
참고문헌목록

오솔길에서 만난 다산

들어가며: 오늘 다산이 그립다 15

1장 다산 바로 보기
다산 입문서 〈자찬묘지명〉 23
‘인간 다산’을 만나는 플랫폼, 묘지명 열전 33
호로 읽는 정약용 일대기: 삼미자에서 문도공까지 43
시로 풀어 쓴 다산 일대기 50
편지로 풀어 보는 다산의 ‘인생극장’ 64

2장 조선의 르네상스형 인간
통섭형 엔지니어 지식인 93
역병에서 백성 살린 의원 정약용 105
실사구시의 미술평론가 113
학문의 불모지에서 꽃피운 다산학단 124
다산출판사 사장 정약용 136
조선 최고의 전천후 글쟁이 146

3장 청년 다산의 꿈
조선의 두 뇌섹남, 정조와 정약용 161
‘젊은 피’의 리더, 낭만가객 다산 168
암행어사 정약용의 멍에 177
곡산사또 정약용과 이계심 189
‘마음의 스승’, 퇴계, 성호에서 5정승까지 198

4장 다산의 인생경영
주모가 없었다면 다산도 없었다 211
정다산의 가문 이야기 219
자산 다산 형제의 2인 3각 231
유배지에서 ‘잃어버린 나’를 찾다 244
유불을 넘나든 다산의 글자취들 255
우리 차 중흥의 다산 265
다산의 공간경영 277
노년의 삶, 〈소서팔사〉와 바둑 292

5장 일표이서 감상법
제목으로 풀어 쓴 일표이서 303
『목민심서』 감상법 1: 말기 환자 조선의 임상보고서 311
『목민심서』 감상법 2: ‘호모 엠파티쿠스’ 정약용 321
『목민심서』 감상법 3: ‘인물열전’으로 읽는 『목민심서』 331
『목민심서』 감상법 4: 『목민심서』의 말, 말, 말 344
『흠흠신서』 감상법: 조선의 정의론 353

6장 다산의 조선개조론
일본군 토벌대장의 ‘조선망국론’과 다산 371
“지금 당장 개혁하지 않으면 반드시 망한다” 379
중농주의자 정약용의 〈전론〉 386

7장 오솔길에서 던지는 마지막 질문 둘
‘〈남당사〉의 비밀’ 홍임 모녀 397
정약용은 정말 천주교를 버렸나? 408
글을 마치며: 다산의 ‘버킷 리스트 ’ 423

참고문헌 433
다산 정약용 연보 437

매 순간을 가치있게

머리말

1장 자유(自由) - 자유로워라

붕새의 여정은 만 리에 달한다
고정관념에서 벗어나기
쓸모없음의 쓸모
자유의 단계
눈앞의 이익에서 벗어나기
우물 안 개구리에서 벗어나기
마음 비우기

2장 시기(時機) - 시기를 알아차려라

때를 받아들이고 순리에 따르기
포정의 지혜
미리 기미를 살펴보기
먼저 준비하기
사계절에 맞는 삶
털끝만 한 조짐에서 태산이 흔들린다

3장 응(應) - 대응하라

결정은 이로워야 한다
여닫음의 지혜
움직여야 할 때는 언제인가
같은 기운과 응하는 삶
담아두지 않는 태도
로마에 가면 로마법을 따르라
형세에 맞게 응하라
설득을 위해 이득으로 이끌어라

4장 변(變) - 변화하라

상대에 맞게 변하기
처세술을 배우자
무궁한 변화에 대응하라
영원함이란 존재하지 않는다
바꿀 수 없는 것을 받아들이기
나비의 꿈

맺음말
참고문헌
감사의 말

마음을 읽는 육효학 1~2 세트 - 전2권

1권

인사말
추천사
서문

제1부 마음의 문법: 육효의 기초와 심리적 원형
제1장 육효(六爻)의 발전사
제2장 존재의 뿌리: 음양오행과 심리적 항상성
제3장 무의식의 설계도: 8괘와 64괘의 구조
제4장 상응과 불응: 소통의 문이 열리고 닫히는 순간
제5장 시간의 궤적: 십이지지와 자아 강도(Ego Strength)

제2부 욕망의 좌표: 용신(用神)과 관계의 역동
제1장 용신, 내가 진정으로 갈구하는 대상
제2장 세(世)와 응(應), 나와 타자의 심리 드라마
제3장 조력자와 방해자: 내면의 그림자들
제4장 보론: 육수(六獸)의 심리적 통합

제3부 욕망의 심리 지도: 육친(六親)으로 읽는 내면 세계
제1장 형효(兄爻)와 자손(子孫): 자아의 확립과 창조적 발현
제2장 재효(財爻)와 관귀(官鬼): 소유의 집착과 사회적 검열(초자아)
제3장 부효(父爻): 수용적 태도와 무의식의 자양분
제4장 육친의 특수 상황: 용신다현(用神多現)과 무귀무기(無鬼無氣)의 심리적 의미

제4부 결핍과 무의식: 공망(空), 월파(破), 복신(伏)
제1장 공망(空亡)과 월파(月破): 마음의 빈자리와 심리적 외상(Trauma)
제2장 복신(伏神)과 비신(飛神): 억눌린 무의식과 겉으로 드러난 가면
제3장 영혼의 방황: 유혼괘(遊魂)와 귀혼괘(歸魂), 그리고 괘신(卦身)의 의미
제4장 괘신의 수난: 공망(空亡)과 형충(刑沖)이 상징하는 심리적 위기

제5부 변화의 역동: 효의 움직임과 심리적 전이
제1장 마음의 발동: 동효(動)와 변효(變), 암동(暗動)과 합기(合起)
제2장 자기 선택의 결과: 회두생(回頭生)과 회두극(回頭剋)
제3장 의지의 방향: 진신(進神)과 퇴신(退神)이 말하는 방어기제
제4장 심리적 정체와 반전: 반음(反吟)과 복음(伏吟), 그리고 절처봉생(絶處逢生)·극처봉생

제6부 관계의 기하학: 합(合)과 충(沖)의 법칙
제1장 결속과 충돌: 육합괘(六合卦)와 육충괘(六沖卦)의 심리
제2장 응집된 에너지: 삼합국(三合局)과 파면충(破面沖)
제3장 합과 충의 변주: 합처봉충(合處逢沖)과 충중봉합(沖中逢合)
제4장 묶임과 흩어짐: 합기(合起), 합주(合住), 합반(...


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주역은 양자역학이다 - 상

목차
　
들어가면서... 007
　
상편(上篇)
　
제1장 대역총서(大易總?章第一) 015 제2장 건곤설위(乾坤設位章第二) 023
제3장 일월현상(日月懸象章第三) 030 제4장 성인상관(聖人上觀章第四) 035
제5장 군신어정(君臣御政章第五) 046 제6장 연기립기(煉己立基章第六) 050
제7장 명량지규(明兩知竅章第七) 053 제8장 명변사정(明辨邪正章第八) 063
제9장 용호량현(龍虎兩弦章第九) 069 제10장 금반귀성(金返歸性章第十) 073
제11장 이토전공(二土全功章第十一) 076 제12장 동류합체(同類合體章第十二) 082
제13장 삼성전식(三聖前識章第十三) 088 제14장 금단도규(金丹刀圭章第十四) 090
제15장 수화정성(水火情性章第十五) 095
　
중편(中篇)
　
제16장 음양정기(陰陽精氣章第十六) 101 제17장 군자거실(君子居室章第十七) 105
제18장 회삭합부(晦朔合符章第十八) 111 제19장 효변공용(爻變功用章第十九) 119
제20장 양성립명(養性立命章第二十) 128 제21장 이기감화(二氣感化章第二十一) 136
제22장 관건삼보(關鍵三寶章第二十二) 138 제23장 방문무공(傍門無功章第二十三) 143
제24장 유주금화(流珠金華章第二十四) 144 제25장 여심조봉(如審遭逢章第二十五) 149
제26장 타녀황아(?女黃芽章第二十六) 152 제27장 남녀상수(男女相須章第二十七) 157
제28장 사자혼돈(四者混沌章第二十八) 160 제29장 묘유형덕(卯酉刑德章第二十九) 164
제30장 군자호구(君子好逑章第三十) 167
　
하편(下篇)
　
제31장 성현복련(聖賢伏煉章第三十一) 171 제32장 법상성공(法象成功章第三十二) 173
제33장 정기묘용(鼎器妙用章第三十三) 184 제34장 보새유탈(補塞遺脫章第三十四) 189
제35장 자서계후(自??後章第三十五) 194
　
부록 : 수은에 대한 몇 가지 질문들 그리고 전자생리학? 197
　
태극도설(太極圖說) 327

불교철학 <현상과 존재>

가. 존재와 현상
1. 존재 vs 현상
2. ‘조건의존적 형성 중’과 ‘조건의존적 형성’
3. 존재
4. 체
5. 작용
6. 현상
7. 정리∶존재 없는 세계, 존재 없는 세상

나. 인식과 분별
1. 인식 vs 분별
2. 인식
3. 지각하는 분별-인식
4. 전체상 vs 개별상
5. 오온
6. 식, 의식
7. 불교
8. 무아無我의 해석
9. 상의성相依性의 해석
10. 무상無常의 해석
11. 중도中道의 해석
12. 법法의 해석

다. 붓다의 설법
1. 붓다의 설법을 공부하는 방법
2. 붓다의 상용구를 공부하는 방법
3. 육근, 육경에 대한 설법
4. 오온에 대한 설법
5. ‘오온=존재를 지각하는 인식, 분별‘을 설명하는 설법
6. ’오온=존재로 이끄는 길‘을 설명하는 설법
7. ’오온의 세상=중생의 세상‘을 설명하는 설법
8. 고따마 붓다의 깨달음

라. 연기에 대한 문답
1. 기제(원리)의 연기, 잘못된 길의 연생, 바른 길의 연멸
2. 사성제와 연기
3. 연기는 인연법? 인과법?
4. 연기는 어떤 법?
5. 붓다의 법 체계

마. 팔리어 분석으로 이해하는 불교
1. 팔리(Pali)
2. 팔리어 어원+어구 분석으로 이해하는 연기
3. 유위와 무위
4. saññā(상想)와 saṅkhāra(행行)
5. 연기공식이 아니라 연생공식이다
6. 제행무상과 일체개고
7. AI와의 대화 - 윤회

바. AI와의 인문철학 대화
1. 변함, 멸함
2. 언어
3. 존재, 자유, 공생

사. AI와의 과학철학 대화
1. 생명
2. 체(존재론적 세계) vs 작용(관계론적 세계)
3. 양자장론과 작용
4. 양자역학의 <중도 해석>
5. O+E+S의 물리적 정리整理
6. 양자장론에서 <중도 해석>의 의의
7. 빛과 상대성이론
8. 상대성이론의 탄생과 중도 해석의 분석
9. 연기의 물리적 의미