SEE: 항복으로 얻은 영적 만사형통

서문 유배지에서 온 편지: 왜 우리의 영성은 고갈되었는가?

1. 연구의 배경: 존재론적 주객전도와 현대인의 실존적 궤멸
2. 실천 신학적 과제: 규범적 응답으로서의 S·E·E 모델 제안
3. 은혜 경제학의 서막: 희소성에서 충만으로의 초대

제1부: 자아의 유배지 ? 자기애적 영성의 역설

제1장. 닫힌 중력: 왜 열심을 낼수록 고갈되는가?
1. 신앙의 주객전도: 하나님을 자아의 욕망 안으로 포섭하는 위기
2. 영적 포스트모더니즘: 사욕을 위해 스승을 쇼핑하는 병리
3. 호모 에코노미쿠스(Homo Economicus)의 비극: 희소성과 경쟁이 낳은 실존적 엔트로피

제2장. 존재론적 전회: 중심 엔진을 교체하라
1. 메타노이아: 행동 수정을 넘어선 존재의 지평 이동
2. 코페르니쿠스적 전회: 자아라는 유배지에서 그리스도라는 고향으로
3. 위대한 패러독스: 주권의 전격적 양도가 에너지를 깨우는 원리

제2부: S·E·E 모델 ? 영적 변혁의 세 기둥

제3장. S(Shalom): 종말론적 평강과 내면의 정돈
1. 결론으로부터의 자유: 환경의 지배력을 무력화하는 능동적 정열
2. 미학적 질서(Aesthetic Order): 파편화된 감정을 그리스도의 통일성으로 합생하기
3. 거룩한 평정(Holy Equanimity): 요동치는 현실을 신적 우선순위로 다스리는 힘

제4장. E(Energetic): 성령의 역동성과 창조적 전진
1. 에네르게이아(Energeia): 관념의 감옥을 깨고 분출되는 신적 활동
2. 창조적 전진(Creative Advance): 과거의 인과율을 끊고 매 순간 새로워지는 생명력
3. 지배적 권능(Dominion Power): 환경을 압도하고 변혁하는 성령의 임팩트

제5장. E(Enjoy): 역설적 패배를 통한 승리의 향유
1. 프루이(Frui)의 영성: 하나님을 즐거워함으로써 회복되는 존재론적 희열
2. 수동적 능동성(Passive Activity): 기꺼이 패배할 때 발현되는 진정한 신적 자유
3. 만사형통의 실재(Reality of All-Encompassing Prosperity): 만물을 기쁨으로 누리고 통치하는 왕적 권세

제3부: 영적 안목 ? 하나님의 시선으로 실재를 통치하다

제6장. SEE: 있는 그대로의 실재를 응시하는 눈
1. 영적 제3의 눈: 사욕의 가림막을 걷어내고 섭리를 투시하기
2. ...


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기리시탄 종문의 박해와 잠복

<제1장> 총설-시마바라 난 평정 후의 종문 근절
1. 기리시탄 금제와 종문개역
2. 잔류 및 잠입 바테렌의 처분과 운명
3. 종문 검열의 방법과 처분의 엄격함과 관대함
4. 표면상의 근절과 이면의 잠복
5. 사종문의 죄상과 기리시탄의 심리

<제2장> 『기리스토기』와 『야소교총서』
- 호조 아와노카미의 「종문개기록」과 「간세이 몰수 교서」

<제3장> 종문의 전파와 종문자의 체포
1. 기리시탄 교의가 퍼져 나간 경위(『종문개기록』 제8문서)
2. 기리시탄의 존재가 보고된 지방의 기록(『종문개기록』 제9문서)

<제4장> 기리시탄 단속의 지침서
1. 이노우에 지쿠고노카미와 기리시탄 단속의 사상 내용
2. 바테렌 근절의 경위(『종문개기록(宗門改記?)』 제10문서)
3. 기리시탄 심문 방식(『종문개기록』 제5문서)
4. 기리시탄 심문에 임하는 자세(『종문개기록』 제7문서)
5. 기리시탄 심문의 논점?이노우에가 바테렌과 논쟁하여 끝내 배교하게 한 논의(『종문개기록』 제11문서)
6. 바테렌의 자백?이노우에가 바테렌 및 기리시탄들에게 자백하게 하고 서면으로 제출하게 한 사항들(『종문개기록』 제12문서)
7. 종문 대요(호조 아와노카미 『종문개기록』 하권)

<제5장> 순교의 지침서
1. 총설 및 해제
2. 순교의 귀감
3. 순교의 권면
4. 순교의 마음가짐?기리시탄 종문에 박해가 임할 때에, 믿음에 따라 행동해야 할 마음가짐을 가르침

<제6장> 간분(?文) 연간의 분고(豊後) 지역 종문자 체포
1. 박해의 재개와 검거확인서 및 종문자 친족 명부
2. 체포에 대한 통계적 관찰
3. 검거된 종문자의 친족 관계와 개인의 운명

<제7장> 잠복한 기리시탄 종문
1. 잠복한 신자에 대한 당국의 조치
2. 잠복한 기리시탄 신도들의 고심과 그 생활 상태
3. 메이지 초년의 박해와 3천여 명의 유리

<부편>
박해의 심리
역자의 말

불교학 개론

머리말

第一章 佛敎의 意義
Ⅰ. 불교(佛敎)의 정의(定義)
Ⅱ. 불교(佛敎)의 목적(目的)
1. 상구보리(上求菩提)
2. 하화중생(下化衆生)
[육바라밀(六波羅蜜)]
1. 보시바라밀(布施波羅蜜) 2. 지계바라밀(持戒波羅蜜)
3. 인욕바라밀(忍辱波羅蜜) 4. 정진바라밀(精進波羅蜜)
5. 선정바라밀(禪定波羅蜜) 6. 반야바라밀(般若波羅蜜)

第二章 佛敎의 歷史
第一. 佛敎 以前의 사상
1. 佛敎以前의 印度
2. 佛敎以前의 思想
第二. 根本佛敎
1. 붓다(佛陀)의 생애
2. 근본교리(根本敎理)
(1) 사성제(四聖諦) (2) 중도(中道)와 무기(無記) (3) 무아(無我), 무상(無常) (4) 오온(五蘊) (5) 법(法)과 연기(緣起) (6) 십이연기(十二緣起) (7) 삼법인설(三法印說)
第三. 部派佛敎(小乘佛敎)
1. 부파불교(部派佛敎)의 성립
2. 불전(佛典)의 결집(結集)
3. 부파불교(部派佛敎)의 교리
(1) 다르마와 아비다르마
(2) 승의유(勝義有)와 세속유(世俗有)
(3) 유위법(有爲法)과 무위법(無爲法)
(4) 유루법(有漏法)과 무루법(無漏法)
(5) 5위 75법
第四. 大乘佛敎
Ⅰ. 大乘佛敎의 胎動
1. 대승(大乘)과 소승(小乘)의 뜻 2. 대승불교의 기원
Ⅱ. 大乘佛敎의 발전
Ⅲ. 大乘佛敎 경전(經典)

第三章 大乘佛敎의 思想
第一. 보살사상(菩薩思想)
Ⅰ. 보살(菩薩)의 의의(意義)
1. 보살(菩薩)의 뜻 2. 보살사상의 기원 3. 보살(菩薩)임을 자각한 신자
Ⅱ. 보살도(菩薩道)
1. 보살행의 전제조건
(1) 신(信 : 믿음) (2) 발보리심(發菩提心) (3) 원(淸淨願) (4) 무진에(無瞋?)
2. 보살(菩薩)의 실천행(實踐行)
(1) 방편바라밀(方便波羅蜜) (2) 원바라밀(願波羅蜜) (3) 역바라밀(力波羅蜜)
(4) 지바라밀(智波羅蜜)
第二. 중관사상(中觀思想)
Ⅰ. 용수(龍樹)의 전기(傳記)
1. 청년시기의 용수
2. 불법(佛法)을 공부하는 용수
3. 용수(龍樹)의 저작
Ⅱ. 中觀(中道)思想의 敎理
1. 연기(緣起)
2. 공(空)인 연기(緣起)
3. 연기(緣起)와 공(空)의 기능
4. 공(空)의 내용
第三. 유식사상(唯識思想)
1. 인도유식학의 성립
2. 유식학의 중국전래
3. 유식학의 ...


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